基督徒的人生

亞當的後代記在下面(當神造人的日子,是照著自己的樣式造的,並且造男造女。在他們被造的日子,神賜福給他們,稱他們為「人」。)亞當活到一百三十歲,生了一個兒子,形像樣式和自己相似,就給他起名叫塞特。亞當生塞特之後,又在世八百年,並且生兒養女。亞當共活了九百三十歲就死了。塞特活到一百零五歲,生了以挪士。塞特生以挪士之後,又活了八百零七年,並且生兒養女。塞特共活了九百一十二歲就死了。……以諾活到六十五歲,生了瑪土撒拉。以諾生瑪土撒拉之後,與神同行三百年,並且生兒養女。以諾共活了三百六十五歲。以諾與神同行,神將他取去,他就不在世了。……拉麥活到一百八十二歲,生了一個兒子,給他起名叫挪亞,說:「這個兒子必為我們的操作和手中的勞苦安慰我們;這操作勞苦是因為耶和華咒詛地。」……拉麥共活了七百七十七歲就死了。……挪亞是個義人,在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。(創5:1-32; 6:9) 亞當又與妻子同房,她就生了一個兒子,起名叫塞特,意思說:「神另給我立了個兒子代替亞伯,因為該隱殺了他。」塞特也生了一個兒子,起名叫以挪士。那時候,人才求告耶和華的名。(創4:25-26) … Continue reading

信徒的弊病(下)

信徒的弊病(上) 三、注重在未信者中的生活見證 「你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈,不放在斗底下,是放在燈臺上,就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。」(馬太福音5:14-16) 第三方面,論到「信徒如何榮耀神」,主耶穌在登山寶訓有十分清楚的教導。可是,我們卻大大忽略其中的意義。主耶穌以光為喻,說明門徒應在世上成為「榮耀神的生命見證」。隨即加上兩個比喻,分別是「造在山上」的城,及「放在燈台上,不放在斗底下」的燈,就是強調「見證的位置」。那麼應在甚麼位置呢?主耶穌親自解釋了這兩個比喻:你們的光也當這樣「照在人前」,即是「未信者的面前」,好叫未信者因門徒的美好生命見證,將榮耀歸給天上的父。 … Continue reading

信徒的弊病(上)

我們確信基督本是榮耀的,但今天「基督徒」這名字卻在不少世人心中變得相當負面。在一些報章及網上平台裏,不難看到「基督徒」被醜化鄙視,甚至有人公開以「粗口」的諧音描述基督徒,諷刺他們為不智、虛偽及行事不合情理。為何今天許多的基督徒不再成為吸引人認識神的樣式呢? … Continue reading