人們問:基督教有甚麼人人都可以看到,又應驗在我們眼前的「預言」,叫我們看見可以信呢?過往我們回答說:「最少有兩個:第一,是『福音傳遍天下』;第二,是『以色列復國』。這是人人都可以見到,不容抵賴的。」最近筆者又發現第三個,就是「末世民主制度取代君主制度」的預言,是全球每一個人天天都體會到,卻沒有發覺的預言應驗。請看《但以理書》第二章尼布甲尼撒王所夢見的「大像」: … Continue reading
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從中國來到香港並進至世界各地的「東方閃電邪教」,竟然成功迷惑一部份信徒和傳道人,又叫他們相信去年十二月二十一日是世界末日,實在叫人驚訝。因為這些信徒和傳道人連最基本的「主再來知識」也沒有。所以筆者有感動寫這篇文章,盼望裝備全體信徒認識「敵基督」和「世界末日」是怎樣的一回事。
研究末世論的學者雖然有許多派,但每一派都以「教會復活被提」的時間作為分派的標準。計有「災前被提派」、「災中被提派」、「災後被提派」。以上三派都是屬於「千禧前被提派」。此外,還有「無千禧年派」、「歷史千禧年派」、「千禧年後派」。筆者和許多信仰保守的學者都贊成「千禧年前」之「災前被提論」,只是在解釋上,各人還有不同的演繹。 筆者曾經發表過「被提」之前會有一段短短的大逼迫時間,在《啟示錄》第五印中稱為「片時」。筆者又根據《但以理書》第十二章所提供的資料,計算出這「片時」約有「七十五天」。現在筆者要公開宣佈修改這「片時」的計算法,詳情如下: … Continue reading
提到「七千人」,每一個讀聖經的人都會想起以利亞來到神面前灰心求死時,控訴以色列人這件事。當時,以利亞向神訴苦說:「我為耶和華萬軍之神大發熱心;因為以色列人……用刀殺了你的先知,只剩下我一個人,他們還要尋索我的命。」耶和華卻對他說:「你回去……,膏哈薛作亞蘭王,又膏寧示的孫子耶戶作以色列王,並膏……以利沙作先知接續你。……但我在以色列人中為自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾與巴力親嘴的。」(王上19:14-18) 「一個人」與「七千人」實在相差太大了,為甚麼以利亞的估計會有這麼大的差別?研究起來,我們發現以利亞因為太過灰心的緣故,一切感受和判斷,都大大遠離神的標準了。讓我們來看看以利亞灰心的因素: … Continue reading