當有人說我們要履行文化使命時，我們首先要弄清楚，他們的意思是甚麼？文化使命的信念，就是把神的真理帶進人類社會的每一個範疇，包括藝術與文學，以至政治、政府機關、經濟、學校、科技發展各方面，並認為這是根據〈創世記1:28〉所說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」 表面上，文化使命聽來不錯。我們基督徒當然要做萬物的好管家，可以說有一個環境上的使命。作為基督徒，我們要用神給我們的恩賜及能力，在各行各業裡事奉神。我們不可做任何不道德、高舉人及藐視神的事。我們在寫作及藝術上不可創作任何污穢、邪惡、卑下的東西；我們的文章、繪畫和雕塑只能有合乎神心意的事物。政府的架構應當建基於聖經的真理上；比方說，因著「人心比萬物都詭詐，壞到極處」，政府架構上必須有制衡及監察的制度。聖經在我們生活和行為各範疇上都有教導，在生活的每一方面都有完整的真理教訓。〈歌羅西書3:23〉說：「無論作甚麼，都要從心裡作，像是給主作的，不是給人作的。」我們所作的每一件事都是出於向神崇敬和作神管家的心，目的是榮耀神及促進神的國。 … Continue reading →

【續127期】 現在我們看看異端的三大特徵。 ﹝一﹞ 不承認基督是道成肉身 「凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的；從此你們可以認出神的靈來。凡靈不認耶穌，就不是出於神；這是那敵基督者的靈。」(約壹4:2-3) 聖經說基督成了肉身來，即是表明基督本來是神，後來才成了肉身而來。聖經清楚指出基督是神。約翰在他書信一開始已經清楚說出基督是「那起初原有的生命之道」(約壹1:1)。「起初原有」，即指明祂是超越時間的；「生命之道」，即指祂是一切生命的創造者，祂是生命的根源，祂就是生命的本身：「我是復活，我是生命」(約11:25)；「我就是……生命」(約14:6)。約翰在〈約翰福音〉已經指出：「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。」(約1:1-2)。這道就是耶穌基督。 … Continue reading →