世界之窗(2011年09月)

報導世界各地異端及潮流動向新消息 《The Berean Call》雜誌今年6月23日的報導:《今天基督教會四面受敵》一文的作者「馬克‧格蘭奎斯特」(MARK GRANQUIST)指出,今天基督教眾教會在全球各地正受到嚴重的暴力迫害,實在不容忽視。特別是非洲和亞洲,基督徒正持續地遭到嚴重的歧視,以及殘酷無情的襲擊,引至數以千計基督徒被殺。很明顯,這些襲擊都是有計劃進行的,背後因素只是為了反基督教信仰。如果形容這些襲擊為不同形式的「種族清洗」或「大屠殺」,並非誇大其詞。然而西方社會很少有人察覺到,能公開作出反應的更是少之又少。其實今天基督教已經不再是以歐美為主的宗教。自1900年以來,基督教在拉丁美洲、非洲及亞洲,都有驚人的增長。 … Continue reading

服事主(三)

若有人服事我,就當跟從我。我在那裡,服事我的人,也要在那裡。若有人服事我,我父必尊重他。(約2:26) 祂本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的,反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式。(腓2:6-7) 跟從主與服事主息息相關,因為都是出於主的呼召。主說:「若有人服事我,就當跟從我」,這不只讓我們看見,主乃是我們服事的對像,祂也是我們服事的榜樣。換言之,我們要服事主,就當效法主,學主的樣式。主到世上來乃為服事,並且祂更取了奴僕的形像,以僕人的身份來服事我們,祂在這身份裡顯出了謙卑與恩慈的生命,祂的服事不憑自己只照神的旨意。 … Continue reading

神要以利亞學的功課

以利亞先知,可說是先知中最偉大的一位。因為全人類中,除了以諾之外,就只有以利亞不用見死,被神提到天上去。所以《瑪拉基書》預言說:「看哪,耶和華大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亞到你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍地。」(瑪4:5-6)主耶穌第一次到世上來之時,以利亞就以施洗約翰的身分出現,因為約翰出生之時,有天使向撒迦利亞顯現,預言他將要生的兒子,說:「他必有以利亞的心志能力,行在主的前面,叫為父的心轉向兒女,叫悖逆的人轉從義人的智慧,又為主預備合用的百姓。」(路1:17)主耶穌也證實施洗約翰就是以利亞,說:「你們若肯領受,這人就是那應當來的以利亞。」(太11:14)以利亞在山上耶穌變化形像的異像中,與摩西平排並列(太17:3)。摩西代表「律法」,以利亞就代表「先知」;「律法」加上「先知」等於整本舊約聖經了。所以主第二次到世上來之前,以利亞再與摩西一同顯現,成為啟示錄第十一章那「兩個見證人」。(啟11:1-12)他們作完見證,就被從無底坑上來的獸殺了。但他們在三天半之後,就復活被提,連殺他們的仇敵也看見。

神學教育與教會事奉的「接軌」

神學教育事奉,是神國神家中一個極為重要的環節;稱作「環節」,因為神國事奉不單是地方教會內部自己的事情,在地方教會漸至成長壯大時,也得思想並投向福音普世宣揚及教會地域拓展的使命領域。教會在趨向靈性成熟及心志旺盛之際,神亦必在其中揀選合用的人,以更全領域的方式承擔神家中的需要,甚至以全時間形式投入事奉的職份中。 今天教會圈子中有了神學教育的一環,正是要集中資源,為教會訓練出合用的人來,以有足夠的能力承擔教會中的重責。 … Continue reading

慎防在神的深恩中墜落

「所羅門王在法老的女兒之外,又寵愛許多外邦女子,就是摩押女子、亞捫女子、以東女子、西頓女子、赫人女子。論到這些國的人,耶和華曾曉諭以色列人說:「你們不可與他們往來相通,因為他們必誘惑你們的心,去隨從他們的神。」所羅門卻戀愛這些女子。所羅門有妃七百,都是公主;還有嬪三百。這些妃嬪誘惑他的心。所羅門年老的時候,他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神,不效法他父親大衛誠誠實實的順服耶和華他的神。因為所羅門隨從西頓人的女神亞斯他錄和亞捫人可憎的神米勒公。所羅門行耶和華眼中看為惡的事,不效法他父親大衛專心順從耶和華。所羅門為摩押可憎的神基抹和亞捫人可憎的神摩洛,在耶路撒冷對面的山上建築邱壇。他為那些向自己的神燒香獻祭的外邦女子,就是他娶來的妃嬪也是這樣行。耶和華向所羅門發怒,因為他的心偏離向他兩次顯現的耶和華以色列的神。耶和華曾吩咐他不可隨從別神,他卻沒有遵守耶和華所吩咐的。所以耶和華對他說:「你既行了這事,不遵守我所吩咐你守的約和律例,我必將你的國奪回,賜給你的臣子。然而因你父親大衛的緣故,我不在你活著的日子行這事,必從你兒子的手中將國奪回。只是我不將全國奪回,要因我僕人大衛和我所選擇的耶路撒冷,還留一支派給你的兒子。」(王上11:1-13) … Continue reading