馬利亞的研究 (一) - 聖經亮光中的馬利亞

今天,天主教推行的「教會大合一運動」和「宗教大合一運動」越來越盛行;有人估計,可能全世界超過百分之七十以上的教會受到影響,證實這是末世時代。筆者很盼望能盡一點綿力,挽回被天主教迷惑的人和教會。在研究天主教許多錯謬中,筆者相信以「馬利亞神學」為最重要的關鍵。 記得一百六十多年前那位曾經帶領數千人脫離天主教的「祈理魁神父」(Chiniquy),他就是在「馬利亞神學」的錯謬中掙扎了許久,最後毅然離開天主教的加拿大神父。(詳細資料:請參閱《祈理魁神父傳》,筆者翻譯,種籽出版社出版。)初時,祈理魁神父在講台上強調:「『順服母親』是天經地義的事,所以主耶穌在凡事上都聽從馬利亞的話。我們都是罪人,無資格直接向神求,所以教皇貴格利第十六世(GREGORY XVI)說得對,他說:『馬利亞才是罪人唯一的希望!』因為主耶穌一見到慈祥的母親馬利亞為我們代求,祂就不能不答應我們了。」 … Continue reading

協會消息(2013年10月)

(一)  協會消息 及 代禱事項 感謝主!讓「信徒造就協會」能在暑假期間順利完成各方面的交接工作,在9月起正式開始運作。 《整全報》由上一期起已改為逢雙月出版,敬請留意。 「信徒造就協會」新網頁的網址為cl-ministry.org,歡迎隨時瀏覽;而本會之電郵地址則改為[email protected];至於本會之辦公室地址、電話及傳真號碼則維持不變,敬請留意。 … Continue reading

世界之窗(2013年10月)

更正啟事:本刊五月號之「世界之窗」曾經報導──「現任教皇『方濟』( Francis )在 Buenos Aires 出任紅衣主教之時,曾主張應該支持『民間聯盟』( civil union,例如「工會」或「同性戀組織」等)。」查“civil union”乃新名詞,不應譯為「民間聯盟」,乃應譯為「民事結合」。這是指兩個人的結合關係,等同男女婚姻的關係,受到「民事法律」的保障。只有「法律上的意義」,沒有「宗教上的意義」。現今很多同性戀者尋求受到法律保障的「民事結合」,不再尋求「婚姻結合」,認為這樣可以免去宗教人士對他們的敏感。 … Continue reading

恢復信心不二法

在路加福音24章13至47節,曾經提及到耶穌先後向兩位以馬忤斯的門徒和十一位使徒顯現。 首先我們注意到,耶穌已經在當天的早上復活了,同時也回復神子的身分。意思就是說,耶穌是能夠隨時施行神蹟的。因此,耶穌可以在兩位以馬忤斯的門徒面前,施行八個、十個神蹟,來挽回他們的信心。 … Continue reading

審判教外的人與我何干?

回應〈真愛同行牧養約章〉 正當全球各國同性戀者爭取「同性婚姻合法化」,香港立法會也打算全面接納同性戀之際,香港二十九位教牧及神學院院長於五月十日竟然發起聯名簽署〈真愛同行牧養約章〉,並於五月十二日在《時代論壇》中呼籲全港各宗派教會、福音機構、教牧同工、並所有信徒,一同參與七月廿一日假中國基督教播道會恩福堂舉行的「〈真愛同行牧養約章〉宣讀禮」。這樣高姿態的教會聯合簽署大行動,是香港開埠以來從未有過的。大會也指出,直到七月十九日為止,已有九千多名基督徒,和九十多個團體簽署這份〈約章〉,相信還會繼續增加。 … Continue reading