几个世纪前，加尔文的预定论还广为教会所接受。坦白说，预定论虽然有些地方颇具争议性及难以解明，但它不少的主张着实有圣经的根据，如人的败坏、神的主权、神的拣选、神赐信心及永远救恩等道理，都为大部分信徒所赞同。可惜不久之后，有一派人士将这主义极端化，将神的主权与人的责任对立起来，主张既然神已经定了谁得救谁不得救，我们就不需要普遍性去传福音。又说神预定人得救，即是说预定人灭亡。这些人称为极端加尔文主义者，他们令福音大受阻挠，令加尔文主义大受毁谤及厌弃，祸害留存至今时今日。现今还有人认为信预定论的人是不会热心传福音，可见一些本来纯正的道理，若有人按己意将它们极端化，它们不再是真理，反成了与真理相对的歪理，绊倒了好些信徒。