经文：路加福音16：1-13 耶稣又对门徒说，有一个财主的管家，别人向他主人告他浪费主人的财物；主人叫他来，对他说：“我听见你这事怎么样呢？把你所经管的交代明白，因你不能再作我的管家。”那管家心里说：“主人辞我，不用我再作管家，我将来作什么？锄地呢？无力；讨饭呢？怕羞。我知道怎么行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。”……主人就夸奖这不义的管家作事聪明；因为今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明。我又告诉你们，要借着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？一个仆人不能事奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。 这是一个颇难解释的比喻。主要的原因：既然是不义的管家，为何又得到主人的夸奖？再加上一连串的形容词：“不义的钱财”、“真实的钱财”、“别人的东西”、“自己的东西”等，难免叫人感到疑惑！不过，主的话是没有一句不带着能力的，这比喻对于末后的世代，仍然有着极大的意义。 … Continue reading
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耶和华对亚伯兰说：“你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他们四百年。”（创15：13） 以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。（出12：40-41） 以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他，他就昌大，日增月盛，成了大富户。（创26：12-13） 耶稣就用比喻说：“有一个撒种的出去撒种。撒的时候……又有落在好土里的，生长起来，结实百倍。”耶稣说了这些话，就大声说：“有耳可听的，就应当听！”（路8：4-8） 从文首所引的几段经文看来，在神儿女中，有两种倍数。一种是神允许祂儿女所经历的痛苦，另一种明显是神赏赐给祂儿女的丰富。 … Continue reading
“祂被欺压、在受苦的时候却不开口。祂像羊羔被牵到宰杀之地、又像羊在剪毛的人手下无声、祂也是这样不开口。”（以赛亚书53：7-8） 人生惹上官非而遭审判的机会不大，但旧约圣经早已预言，这位与世无争，处处为人设想的耶稣，却要惹上官非。虽然耶稣面对的指控都是捏造的，祂却丝毫没有申辩之意，只是保持缄默。圣经清楚地记载了，在这漫长的审讯过程中，耶稣分别被解往三处不同的地点受审，每一次祂总是默然不语，这种不寻常之表现，实在令人费解。现在，且让我们一同深入探讨个中之缘由！ … Continue reading
参考经文：赛53：9、太27：57-61、可15：43-47、路23：50-56、约19：39-42 “祂虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使祂与恶人同埋，谁知死的时候与财主同葬。”以赛亚书五十三章第九节刻划出主耶稣传奇的一生，一位性格温纯、诚实无伪的木匠，竟然按预言所载与恶人同死，其尸体，最后也如预言所载埋葬在财主之新坟里。 … Continue reading
现在我们看一段经文，盼望从中我们看出一个原则，就是主真的愿意我们透过读经来享用祂的同行。请读路加福音二十四章13-32节，以下分成三大段： … Continue reading