李常受的「四位一體論」

(吳主光註:一位弟兄藉電郵寄給我,李常受對「四位一體」的講論。為方便讀者閱讀起見,筆者以括號和新標點符號,將這篇文章加以修飾,使讀者容易明白其中的思路,不至混淆。筆者又在文章後面,對李常受的言論中,逐點駁斥其錯謬之處。下文凡以(黑色字體)印出的部份,都是筆者的意見。) 以下是來信的原文: 「吳主光弟兄,這是李常受召會不相信「三位一体」,相信「四一神」的証據。此教派常借靈意,大大曲解聖經,完全違背倪柝聲弟兄原本所相信的真道,請多加小心這個掛羊頭賣狗肉的異端,下面是相信「四一神」的証據: … Continue reading

介紹魔鬼的歷史和工作(二)

上一期,我們介紹過魔鬼的歷史,指出魔鬼原是一個有自由意志的「受造物」。他因著驕傲、想要升高到天上與神同等,神卻將牠摔下來。神並沒有立即將牠消滅,表面上、好像神與魔鬼達成協議,看誰有本事,能叫有自由意志的人類,甘心情願地敬拜誰為神,好證明魔鬼配不配做神。其實神不是真的與魔鬼協議,乃是要利用魔鬼在歷史上的工作,進行一項更高、更偉大的創造──拯救所有肯悔改歸向神,而不歸向魔鬼的人,脫離宇宙「敗壞的轄制」,將他們領進永恆不朽的榮耀裡,建造成為「聖城新耶路撒冷」(教會,又稱為「羔羊的新婦」)。 所以宇宙和歷史都不是神創造的真正目標;宇宙和歷史只不過像建築一座大廈的「臨時竹棚」(鷹架),神要藉這「竹棚」來建造「聖城新耶路撒冷」;建成之後,這「竹棚」就要拆卸,只有「聖城新耶路撒冷」永遠存在。 … Continue reading

介紹魔鬼的歷史和工作(一)

一般人一想到「鬼」,就錯覺地以為牠是大能的、無所不知的、極其可怕的、無法抵擋的……,所以人人都怕鬼。其實如果我們將全世界所有鬼故事加起來,我們就明白──「鬼」的所有樣子顯示出一個道理,它們都是腐爛的、醜陋的、不能自保的、無能的、失敗的、怕光的、死後痛苦的……。若從聖經的角度來看,聖經從未說過「鬼」是可怕的,但聖經卻說:「落在永生神的手裡真是可怕的」。若按數字統計來說,世上被「鬼」直接掐死的人極少,世上被「汽車」撞死的人天天都有很多,因此我們應該怕車多過怕鬼才對。 然則我們應該怎樣看「鬼」呢?其實最準確的看法,就是將全本聖經所有關於「魔鬼」的經文都搜羅下來,加以研究,就可以清楚看到「鬼」的真面目了。原來聖經記載關於魔鬼的經文不算太多,研究起來並不算太困難。只是,為了使讀者更容易明白,筆者先讓讀者了解我自己的研究心得,然後才來為大家釋經,這樣會可能事半功倍。 … Continue reading

「預定論」與「自由意志」的交匯點

去年十月二十五日,筆者從電郵收到一位自稱為「基督教改革宗教會的成員」寫給本人的信,表示因為讀了筆者在整全報的文章──《絕對預定論》,有不同的意見,所以著文反駁筆者。這本是好的,因為做神學研究工夫,就需要常常接納別人的批評,這樣才能找到真理。神從來不會將全部真理賜給一個人;若是這樣,這人的思想就變成「無誤」,如同神一樣了。神的旨意乃是要我們學謙卑,肯受教,所以我們要常常彼此切磋,互相接受批評,才可以漸漸找到最後的答案。就如主耶穌向但以理顯現,對他說:「但以理啊!你要隱藏這話,封閉這書,直到末時。必有多人來往奔跑(或譯:切心研究),知識就必增長。」(但12:4)意思是說:「但以理啊!你所問的問題,答案已經封住了,你不能知道。等到末時,必有許多人切心研究,人們所知的就漸漸增加了。」所以,筆者從來不會認為自己所講論的,是沒有錯的;但求主內各長輩,或智慧人士,多多給我指正。 … Continue reading

絕對預定論(修訂部份)

由於第37期刊登的培靈信息「絕對預定論」只屬大綱版本,現重新修訂部份內容刊登,如欲參閱整編完整文章,請登上本院網頁下載最新修訂第37期版本,不便之處敬請原諒。重新修訂內容如下: Perseverance of the Saints(聖徒的保守): … Continue reading