传道书 5:1-7 你到神的殿，要谨慎脚步；因为近前听，胜过愚昧人献祭〔或译：胜过献愚昧人的祭〕，他们本不知道所作的是恶。你在神面前不可冒失开口，也不可心急发言；因为神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。事务多，就令人做梦；言语多，就显出愚昧。你向神许愿，偿还不可迟延，因祂不喜悦愚昧人，所以你许的愿应当偿还。你许愿不还，不如不许。不可任你的口使肉体犯罪，也不可在祭司面前说是错许了。为何使神因你的声音发怒，败坏你手所作的呢？多梦和多言，其中多有虚幻，你只要敬畏神。 … Continue reading
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【提摩太后书二章9至18节研读】 真道需要分解，这个事实从保罗的嘱咐及其榜样中，可以有丰富的看见。上期我们先从这段经文的话语结构及思路中作了初步分析，然后进至经文内里仔细亮光的寻搜，今期我们延续这寻搜的功夫，从第11节开始。 … Continue reading
【提摩太后书二章9至18节研读】 真道需要分解，这个事实从保罗一句话清楚表明，并且保罗不单有这样的嘱咐，他也作了榜样，为真理的奥祕作出了清晰的分解，也留下了不少让我们从分解而得以领受的真道。 提摩太后书这段经文，引出了保罗这“分解真道”的嘱咐，而要领受这段经文更完全的亮光，也得需要从分解开始。 … Continue reading
哥林多后书 3：1-12 , 3：18 – 4：2 我们岂是又举荐自己么？岂像别人用人的荐信给你们，或用你们的荐信给人么？你们就是我们的荐信，写在我们的心里，被众人所知道所念诵的。你们明显是基督的信，借着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的；不是写在石版上，乃是写在心版上。我们因基督，所以在神面前才有这样的信心。并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于神。祂叫我们能承当这新约的执事 (ministers)，不是凭著字句，乃是凭著精意；因为那字句是叫人死，精意是叫人活。那用字刻在石头上属死的职事尚且有荣光(glory)，甚至以色列人因摩西面上的荣光 (glory)，不能定睛看他的脸；这荣光 (glory) 原是渐渐退去的，何况那属灵的职事 (ministry)，岂不更有荣光 (glory)？若是定罪的职事有荣光 (glory)，那称义的职事 (ministry)，荣光 (glory) 就越发大了。那从前有荣光 (glory) 的，因这极大的荣光 (glory) 就算不得有荣光 (glory) 了；若那废掉的有荣光 (glory)，这长存的就更有荣光 (glory)了。 … Continue reading
先知门徒对以利沙说：“看哪，我们同你所住的地方过于窄小，求你容我们往约但河去，各人从那里取一根木料建造房屋居住。”他说：“你们去吧！”有一人说：“求你与仆人同去。”回答说：“我可以去。”于是以利沙与他们同去。到了约但河，就砍伐树木。有一人砍树的时候，斧头掉在水里，他就呼叫说：“哀哉！我主啊，这斧子是借的。”神人问说：“掉在那里了？”他将那地方指给以利沙看。以利沙砍了一根木头，抛在水里，斧头就漂上来了。以利沙说：“拿起来吧！”那人就伸手拿起来了。（王下6：1-7） 以利沙训练门徒，但似乎难得遇见一个有以利沙自己跟随以利亚时的耀目与卓越，列王纪下第五至六章都记述著追随以利沙的门徒仆人们一次又一次的幼嫩及肤浅。 … Continue reading