「有人在這城裡逼迫你們，就逃到那城裡去。我實在告訴你們，以色列的城邑，你們還沒有走遍，人子就到了。」(太10:23) 「從這日起，耶路撒冷的教會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處。」(徒8:1) 「又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放，為要得著更美的復活。又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉，被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披著綿羊山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害，在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定，本是世界不配有的人。」(來11:35-38) … Continue reading
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引言 鑒於不正確的社會學、心理學、及政治學理論現正滲透我們的文化，及入侵基督的教會，我們希望澄清某些根據神話語所定下的重要基督教教義及道德原則。弄清楚這些重要的問題，能堅固信徒及教會，去抵擋一連串危險及錯謬教導的猛烈攻擊，那些教導威脅福音、曲解聖經、以及引人離開神在基督裡的恩典。 … Continue reading
「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裡。」（西3:16上） 「我在特羅亞留於迦布的……那些書也要帶來，更要緊的是那些皮卷。」（提後4:13） … Continue reading
「站在耶穌十字架旁邊的，有他母親與他母親的姊妹，並革羅罷的妻子馬利亞，和抹大拉的馬利亞。耶穌見母親和他所愛的那門徒站在旁邊，就對他母親說：「母親（原文作婦人），看，你的兒子！」又對那門徒說：「看，你的母親！」從此，那門徒就接他到自己家裡去了。」(約19:25-27) … Continue reading
靈恩運動到底是怎樣的呢？許多基督徒不能分辨它的對錯，因為許多神學院教師、牧師、傳道人也不敢直說它是對或錯。說它對呢？它卻明顯地帶來很多不合真理的錯誤及混亂；說它錯呢？它卻表面上帶給許多人火熱的追求及真實的經歷。這類從靈恩經歷而來的推動力已使不少著書立說的神學院學者、有名望的牧者、宣教士、信徒，不斷地教導別人「不要否定靈恩運動，但要學習它的長處」、「只排除極端的靈恩派，但可接納溫和的靈恩派」這類對靈恩開放的建議。教會及信徒當然必須認識聖靈、順服聖靈、運用各樣屬靈的恩賜來見證榮耀主，但若按聖經的真理來說，究竟靈恩運動是對或錯呢？你又能否按聖經真理看出靈恩運動的錯謬？