自從亞當犯了罪之後，我們看見罪的權勢發展得非常之快，好像快過神的權勢，因為多次敗壞全世界，最後引致世界末日的來臨。 先是亞當的兒子該隱犯了殺弟兄的罪；過了十代之後，全人類都敗壞了，世人終日所思想的盡都是惡，地上滿了強暴。於是耶和華神用洪水消滅當時的世代，只保全挪亞一家八口得救。 … Continue reading
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今天，世上大部份基督教的教會都每月一次在主日崇拜時用十分鐘舉行「聖餐」。有一些教會更三個月才舉行一次「聖餐」，也有半年才舉行一次。「救世軍」更乾脆取消「聖餐」和「浸禮」，認為這些都不外是像徵式的禮儀而已，不舉行也不會抵觸聖經教訓。
若有人服事我，就當跟從我，我在那裏，服事我的人，也要在那裏，若有人服事我，我父必尊重他。（約12：26） 祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式，既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。（腓2：6） 服事主的原則在於跟從主，效法祂的樣式，同時也必須與主同走一路，走在主所走的路上，因為主說：「我在那裏，服事我的人也要在那裏」。換言之，主的道路也就是蒙召服事主者所當走的路。昔日主呼召門徒跟從祂，與祂一同上路，主在他們身上所作的，也就是要把他們帶領進入這服事的路，以使他們能成為祂的見證。為此，要服事主，我們就應當注意服事主的路。甚麼是我們服事的路？這路並不是人的發明，也不是根據人的遺傳。這服事的路應當就是主自己的路，主自己服事的路。然而，甚麼是主服事的路？ … Continue reading
「這事以後，耶穌和門徒到了猶太地，在那裡居住，施洗。約翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗；因為那裡水多，眾人都去受洗。那時約翰還沒有下在監裡。約翰的門徒和一個猶太人辯論潔淨的禮，就來見約翰，說：『拉比，從前同你在約但河外、你所見證的那位，現在施洗，眾人都往祂那裡去了』。約翰說：『若不是從天上賜的，人就不能得什麼。』」（約3：22-27）「主知道法利賽人聽見祂收門徒，施洗，比約翰還多，（其實不是耶穌親自施洗，乃是祂的門徒施洗，）祂就離了猶太，又往加利利去。」（約4：1-3） … Continue reading
若有人服事我，就當跟從我。我在那裡，服事我的人，也要在那裡。若有人服事我，我父必尊重他。（約2：26） 祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。（腓2：6-7） 跟從主與服事主息息相關，因為都是出於主的呼召。主說：「若有人服事我，就當跟從我」，這不只讓我們看見，主乃是我們服事的對像，祂也是我們服事的榜樣。換言之，我們要服事主，就當效法主，學主的樣式。主到世上來乃為服事，並且祂更取了奴僕的形像，以僕人的身份來服事我們，祂在這身份裡顯出了謙卑與恩慈的生命，祂的服事不憑自己只照神的旨意。 … Continue reading