服事主(五)

上接第61期 祂本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的,反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式。既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。所以神將祂升為至高,又賜給祂那超乎萬名之上的名。叫一切在天上的、地上的、和地底下的,因耶穌的名,無不屈膝,無不口稱耶穌基督為主,使榮耀歸與父神。(腓2:6-11) 若有人服事我,就當跟從我,我在那裏,服事我的人,也要在那裏;若有人服事我,我父必尊重他。(約12:26) 於是耶穌對門徒說,若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架,來跟從我。(太16:24) 人要服事主就必須跟從祂,這是主所明言的。除非我們跟隨主的腳蹤行,不然我們就必不曉得如何服事祂。「跟從」一面是效法主的樣式,一面就是與主同在一起,與祂同走一路。因為主說:「我在那裏,服事我的人也要在那裏」。主服事的道路乃是父所命定的路,祂是全然根據神的旨意而服事,這條路乃是十字架的道路,祂順從神的旨意,虛己卑微,並且存心順服,以至於死,且死在十字架上。祂也呼召那要服事祂的人,必須背起十字架才能跟隨祂。十字架的道路乃捨己的路,也是受人誤會的路,同時它也是一條被譏笑、受壓迫、遭離棄的道路。 … Continue reading

正視起初神創造天地

筆者相信「聖經無誤」,當然是屬於信仰最保守的。可是目睹十八和十九世紀本來有百分之九十五的科學家是基督徒,到今天大部份科學家都不再相信聖經,其中一個原因,可能是「六日原創造論」對宇宙的來源解釋得不合理。 「六日原創造論」未能完滿解釋 「六日原創造論」的學者按照《創世記》第一章所記載「六日創造的次序」,說:第一日神創造「光」,這是宇宙的開始;在創造「光」之前,宇宙沒有時間、空間,或任何星體和受造之物;第二日「造空氣的天,將水分為上下」;第三日「造海和旱地,並地上的植物」;第四日「造太陽月亮和眾星」,這時神才取消第一日所造的「光」,改用「太陽光」來維持世界;第五日「造海中的魚和天空的飛鳥」;第六日「造地上的動物和人類」。 … Continue reading

反思神對教會的三個心意

二零一二年九月,就是今期《整全報》出版的月份,也正正是我牧養的教會(迦密大元村福音堂)成立三十週年感恩聚會的日子。讓我際此時機與大家分享一次難忘的經歷,亦藉此機會一起反思神對教會的三個心意。記得一九八二年四月十一日,是我們教會主日學首次聚會的日子,在那日以前,我們已有一段頗長的時間每星期舉行禱告會預備教會的成立,所以那日子的來臨可說是我們期待已久的。那天我們感謝神使我們終能開始正式聚會,也興奮見到有學生來參加主日學,但我們所邀請的講員卻遲遲還未到達!過後我們才恍然大悟,原來那天正是清明前後的星期日,當時還未有電氣化火車,前往粉嶺掃墓的人士必令交通大為擠塞。當日領詩的弟兄領唱了一遍又一遍,終於無奈地宣佈請我上台講道!在這全無準備的情況下,我應講些甚麼呢?那時我雖然看到有需要在學校(迦密柏雨中學)開始有教會的聚會,但我的職責是校長,並未有打算要牧養教會。不過感謝神,我在當天早上的靈修,剛讀到歌羅西書一章,神合時地清楚明確的給我看到神對教會的三個心意,於是靠著神的恩典就將那訊息傳出。講完後講員便到了!三十年後,那訊息仍記憶猶新,願在此與眾弟兄姊妹分享,不單是憶述,更讓我們在主前檢討,我們牧養或參與事奉的教會已滿足神對教會的心意到甚麼程度呢?而且又讓我們認定在以後更近主再來的年日裡,教會當怎樣更加滿足祂的心意呢?

再談以利亞向四位先知學習

筆者去年寫過一篇文章,題為「以利亞要學的功課」。指出許多人因為以利亞能行大神蹟,叫死人復活,叫天不下雨,又叫天降下火來燒盡祭壇上的祭物;最後被旋風接到天上,不需要見死;又因為他在山上與摩西和耶穌一同在榮耀中顯現,地位與摩西並列,就認為他很偉大,對他另眼相看,佩服他,一面倒地讚賞他。筆者卻認為不是這樣。首先我聲明,我不抹煞他行大神蹟的能力;但他確實有許多不可取的地方。就如: 一.灰心求死不可取:他因為耶洗別追殺他,百姓變心,就灰心到向神求死,這是十分不可取的事。他向神說:「我為耶和華─萬軍之神大發熱心;因為以色列人背棄了你的約,毀壞了你的壇,用刀殺了你的先知,只剩下我一個人,他們還要尋索我的命。」(王上19:14)這話含有很多軟弱: … Continue reading

十倍的痛苦與百倍的豐富

耶和華對亞伯蘭說:「你要的確知道,你的後裔必寄居別人的地,又服事那地的人;那地的人要苦待他們四百年。」(創15:13) 以色列人住在埃及共有四百三十年。正滿了四百三十年的那一天,耶和華的軍隊都從埃及地出來了。(出12:40-41) 以撒在那地耕種,那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他,他就昌大,日增月盛,成了大富戶。(創26:12-13) 耶穌就用比喻說:「有一個撒種的出去撒種。撒的時候……又有落在好土裏的,生長起來,結實百倍。」耶穌說了這些話,就大聲說:「有耳可聽的,就應當聽!」(路8:4-8) 從文首所引的幾段經文看來,在神兒女中,有兩種倍數。一種是神允許祂兒女所經歷的痛苦,另一種明顯是神賞賜給祂兒女的豐富。 … Continue reading