今天的社會充滿了各樣的罪惡和不義，人類的道德愈來愈低落，良心漸漸失去了知覺和功效，一步一步地走向了滅亡的道路。神看到這個光景，心裡甚是憂傷。神其實並不願惡人死亡，祂何等希望罪人能悔改得救，祂就差祂的兒子耶穌基督來到世上，為我們的罪死在十字架上，為我們贖罪。祂並在世上建立了教會，吩咐教會為祂作見證，將祂救人的計劃及得救的方法告訴其他還未認識主的人，勸人悔改得救。祂不單要我們用口傳，也要用身傳，因為自從我們信了主後，生命便起了一個極大的變化，長出了聖靈的果子，未信主的人看見我們的好行為，便會想到我們的神，並且發出一個羡慕的心，吸引他們信主。因此可見，教會的任務是何等的神聖及重要。教會是神在地上最重要的見證，是神極愛的心血。祂對教會充滿了希望。教會需要權柄，神賜給她。教會需要恩賜，神賜給她。教會需要工人，神賜給她。教會需要供應，神賜給她。神愛教會的程度，簡直到了難以形容的地步。 … Continue reading
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【續上期】 二. 從聖經原則看靜觀 ── 不合聖經原則的靈修方式 靜觀的修習過程指引人「不加批判地」進入冥想狀態，但聖經從來沒有教導基督徒不加批判地冥想，聖經卻教導我們「但要凡事察驗，善美的要持守，各樣的惡事要禁戒不做。」(帖前5:21-22)倘若基督徒把按照聖經真理分辨一切的心思放下而進行冥想，一方面我們有機會按照自己罪性的心思把私慾當作神的啟示；另一方面，在這狀態下我們有機會接受聖經以外的靈界啟示，甚至開放接受靈界的力量。因此，每當基督徒禱告默想時，有責任知道自己接受了甚麼內容進入心靈，合乎聖經原則的內容我們方可領受；不合聖經原則的內容，不論帶來怎樣的益處，我們應當拒絕及作出辨別。 … Continue reading
引言 近年靜觀/正念（Mindfulness）在世界各地及香港備受關注，在臨床心理學界、醫學界、社福界、學校，甚至基督教神學院都不難找到靜觀及相關課程的蹤影。相繼而來的課程，包括﹕生活隨時可作的「靜觀呼吸練習」、處理壓力的「靜觀減壓課程」MBSR（Mindfulness Based Stress Reduction）、處理情緒不穩的「靜觀認知治療課程」MBCT（Mindfulness Based Cognitive Therapy）、關注飲食及控制體重的「靜觀飲食覺知課程」MB-EAT（Mindfulness Based- Eating Awareness Training）、關注睡眠的靜觀手機程式等，這些推動漸漸深入生活各層面，特別在香港這生活壓力相當大的社會好像及時甘露，大受各界人士歡迎。 … Continue reading
神愛世人是彰彰明甚，無可置疑的。神永遠期望我們視祂為「阿爸父」多於「創造主」；「良人」多於「救主」。在表達祂「愛」世人這方面，神是直率主動，毫不含糊的，因此，聖經中神直接或間接向人示愛的經文，可謂俯拾即是。例如：「我以永遠的愛愛你」(耶31:3)及「神愛世人……」(約3:16)等，都是我們耳熟能詳的。對於這樣明顯的經文，我們簡單用信心接受即可。 … Continue reading
「親愛的弟兄阿，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的；從此你們可以認出神的靈來。凡靈不認耶穌，就不是出於神；這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。他們是屬世界的，所以論世界的事，世人也聽從他們。我們是屬神的，認識神的就聽從我們；不屬神的就不聽從我們。從此我們可以認出真理的靈和謬妄的靈來。」(約壹4:1-6) … Continue reading