地球在转，世局在变，人心正下沉，信徒在世上的光景又如何？能持守所信的道吗？还是看来站稳，内里却渐渐偏差？ 笔者试从圣经中人物的点滴借古鉴今，尝试将基督信仰中正褪色的要素重新放回焦点前，以免让属天的福分失诸交臂。 … Continue reading
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文章的第一部份，我们看清了灵恩运动在历史发展上的种种错谬特征；上文我们从圣经角度辨别灵恩运动对方言的神学根据，看出当中与圣经真理不合之处，因此判断控制说方言者的“那灵”并不是出于神的灵；本文则从圣经真理辨别灵恩运动的先知预言及神蹟异能。因篇幅所限，最后我们才在下一篇详述从临床灵界测试的角度辨别灵恩运动的“那灵”。
无可否认，现在教会最受影响就是新神学派及新正统派的侵袭。新神学派 (Modernism / Liberalism) 及新正统派 (Neo-orthodoxy) 虽然是有个“新”字，其实它们也不新了。新神学是在十九世纪中由欧洲 (特别是德国) 开始。他们发明“高等批判学”(Higher Criticism)，目的是用人的角度去批判圣经的真确性。批判结果就是圣经中所有超自然的神蹟都不信，基督的神性、肉身复活及再来也不接受，只接受基督道德的教训及榜样。他们对属灵及天上将来的事没有兴趣，只想人的力量去改革目前的社会，而圣经就是他们所利用的工具。当这股歪风吹向美国，保守的美国基督徒就联合起来，合力对抗，并写成一套经典巨著“基要派信仰”(The Fundamentals)，免费派发给全美国的教会。没有防御及抵挡的欧洲国家，特别是德国，现在他们的大教堂都是十室九空的，平日只供游人参观，可见新神学的祸害是如何的深！新神学的道理在二十世纪初也曾传到中国，但感谢神，兴起了王明道等衞道辩士，竭力在文字及讲道中抵挡，叫爱主的人得以提防。然而，跟据一些属灵长辈所说，四五十年代大部分神学院都是新神学派的，可见新神学派的毒素影响中国教会也很深广。因此，神就用逼迫来炼净教会。
在我们眼前的基督教内，有一个发展得极为庞大且声称从圣灵而来的运动。倘若这运动的现象及神学基础与圣经真理全不相符，试问背后推动这运动的“那灵”有可能是出于圣灵吗？我们有基础跟这样的运动在真道上合一吗？
“因为时候到了，审判要从神的家起首。”（彼前4:17） 有一次爱德华滋 (Jonathan Edwards) 在一位传道人的安息聚会中讲道。他引用犹太列王的历史指出：当神将一位好王收去，而又没有赐下另一位好王接续，这就是神对以色列人审判的时候。笔者很同意爱德华滋的看法。我们知道神有绝对主权，一切都是祂的安排。以色列人虽然悖逆，但怜悯的神还赐下好王如约沙法、希西家、约西亚等去治理他们，并用神的话去提醒他们悔改归向耶和华。当他们肯悔改回转，以色列国的政治及属灵情况往往就会有好转。旧约圣经也记载过这样的事。然而，当那些好王离世后，他们继位的儿子都不一定行他们父亲所行的道。当他们偏离神的道，不听神的吩咐，国家开始动荡及衰弱，这意味着神对以色列人的审判已经开始。 … Continue reading