我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。我們又藉著祂，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裏。因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。現在我們既靠著祂的血稱義，就更要藉著祂免去神的忿怒。因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好；既已和好，就更要因祂的生得救了。不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與神和好，也就藉著祂以神為樂。（羅5:1-11） … Continue reading
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協會消息 及 代禱事項 • 感謝主！吳主光先生身體已逐漸康復，並於本月起恢復講道，而年初暫停的晚間神學課程【啟示錄】預定於明年三月復課，有關詳情請留意下期《整全報》。 … Continue reading
德蘭修女被天主教封為「聖人」 按Friday Church News Notes於2016年9月6日的報導： 已故天主教德蘭修女（Mother Teresa）於9月4日被現任天主教教皇（Pope Francis）封為聖人。按照天主教教義，冊封聖人的條件是候任者需要在死後被記錄行了兩件神蹟。 … Continue reading
【本欄所有問題及答案，皆摘自《福音神學暨福音難題解答》，承蒙作者吳主光先生允許轉載，特此致謝！】 問題： 作神的兒子與作一個教徒有何分別？ 答： 我們喜歡說我們是神的兒女，多於說我們是基督教徒。本來，基督教確實是一個宗教，說我們是一個基督徒也沒有甚麼錯。但是，因為只注重宗教儀式，而沒有真信主重生的假基督徒很多，所以我們就稱這些假基督徒為基督「教徒」。他們與信仰的關係只是宗教儀式的關係，並沒有重生改變，我們稱之為生命的關係。這樣的人當然不是神的兒女，與神也沒有父子的關係，是未得救的。所以，我們要強調，宗教儀式不能救人，只有真心信主，經歷到聖靈重生的才能靠主得救，成為神的兒女。 … Continue reading
我現在被澆奠，我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人。（提後4:6-8） 這段話是保羅在離世前的凱歌 在一般情況下，當人快要離世的時候，總不免會流露出恐懼，憂慮，失望或懊悔的情緒。但是希奇得很，保羅在將要面臨殉道時竟能以凱旋的歡呼來接受這可怕的時刻！難道我們不感到驚訝和羨慕嗎？就讓我們來思想一下，他這麼奇妙的生命見證的秘訣！ … Continue reading