审判从神的家起首﹝下﹞

无可否认,现在教会最受影响就是新神学派及新正统派的侵袭。新神学派 (Modernism / Liberalism) 及新正统派 (Neo-orthodoxy) 虽然是有个“新”字,其实它们也不新了。新神学是在十九世纪中由欧洲 (特别是德国) 开始。他们发明“高等批判学”(Higher Criticism),目的是用人的角度去批判圣经的真确性。批判结果就是圣经中所有超自然的神蹟都不信,基督的神性、肉身复活及再来也不接受,只接受基督道德的教训及榜样。他们对属灵及天上将来的事没有兴趣,只想人的力量去改革目前的社会,而圣经就是他们所利用的工具。当这股歪风吹向美国,保守的美国基督徒就联合起来,合力对抗,并写成一套经典巨著“基要派信仰”(The Fundamentals),免费派发给全美国的教会。没有防御及抵挡的欧洲国家,特别是德国,现在他们的大教堂都是十室九空的,平日只供游人参观,可见新神学的祸害是如何的深!新神学的道理在二十世纪初也曾传到中国,但感谢神,兴起了王明道等衞道辩士,竭力在文字及讲道中抵挡,叫爱主的人得以提防。然而,跟据一些属灵长辈所说,四五十年代大部分神学院都是新神学派的,可见新神学派的毒素影响中国教会也很深广。因此,神就用逼迫来炼净教会。

世界之窗(2017年2月)

大合一运动:罗马天主教接纳马丁路德为“福音的见证人” 按Friday Church News Notes于2017年1月13日报导: 罗马天主教会发表文件,表示接纳马丁路德(Martin Luther)为“福音的见证人”,而这文件是由天主教会内部的“基督教大合一祈祷周”所发出。该祷告周的本年主题是“复和:基督的爱激励我们”,以推动大合一运动。 … Continue reading