來到教會中，每個人都明白，聽道是一個重要的環節；不過，講道、聽道能達到如期的效果，講的人固然重要，因為他所講的，必須要好好的準備，信息也是從主那裏來的；可是，弟兄姊妹要有領受，聽的藝術也是同樣重要！我們經常聽到，有些人在聚會中得著信息，得著復興；可是，在同一個聚會中，不少人卻甚麼都得不到，原因何在？是甚麼使神的恩典流到他們身邊卻又流走了？以致他們到了聚會，但又得不到屬靈的恩惠？
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每年六月對神學院而言都是一個重要的月份，因為她標示著一個學年的結束及另一個新學年的籌備與開展。 「結束」逼使我們作出回顧與反思，是否已在過去的學年中完成了當作的工；「開展」驅策我們追求踏實與殷勤，求能在未來的日子得以在所託付的異象中，更進一步。 … Continue reading
百年來，教會一直小心防範「新神學派思想」，因為它不信聖經，不信神蹟，不信來生，不信任何靈界的事物，最後甚至發展到連神的存在也不信，宣佈「上帝死了！」可是，「新神學派思想」容易防範，由感染「新神學派思想」而變質的「福音派」，稱為「新福音主義」就難防得多了。不過，要防備「新福音主義」，我們得先認識幾個影響這時代變質的重要人物。第一個是葛培理，他可以說是福音派的傳道人中，第一個最先接納天主教、新神學派、和靈恩派的人。關於這一點，請讀者參考浸信會雲大衛牧師所著《葛培理與羅馬天主教》一書，二零零三年一月種籽出版社出版。
讀撒母耶記上的人，很多人都會留意到，掃羅在被立為王之前，和後來在追殺大衛之時，曾經兩次在先知中受感說預言。（撒上10:9-12, 撒上19:18-24。中文聖經譯為「受感說話」，其實原文是受感「說預言」）並且經文指出，先後兩次引起同一句俗語流行起來，這句俗語就是：「掃羅也列在先知中麼？」到底這句俗語，兩次流行起來，有甚麼特殊的意義呢？按經文的記載：
1. 為購置院址宿舍籌款二百萬： 感謝神，官塘平安福音堂與本院洽商，將其位於官塘雲漢街47號晨星樓A座地庫，約五千平方呎的舊址，以港幣五十萬元售與本院（按：銀行估價，舊址市值九十餘萬元）。條件只是，只須等待他們完全成功購入位於官塘興業街與敬業街交界，一層面積約一萬平方呎的地庫（離地鐵約走路三四分鐘）。該地庫現被政府劃分為「貨倉用地」，教會現已簽署買賣合約，並進行申請更改用途為「教會崇拜用地」。只等三至六個月內，申請更改用途成功，本院即可於律師樓辦理購入並接收教會舊址的過契手續。另一方面，教會亦樂於與本院分享共用其一萬平方呎的新址，條件只是本院必須分擔部份裝修費用而已。 … Continue reading