再從亞伯拉罕獻以撒說起…

這些事以後,神要試驗亞伯拉罕,就呼叫他說:「亞伯拉罕!」他說:「我在這裏。」神說:「你帶著你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的以撒,往摩利亞地去,在我所要指示你的山上,把他獻為燔祭。」亞伯拉罕清早起來,備上驢,帶著兩個僕人和他兒子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他的地方去了。到了第三日,亞伯拉罕舉目遠遠的看見那地方。亞伯拉罕對他的僕人說:「你們和驢在此等候,我與童子往那裏去拜一拜,就回到你們這裏來。」亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上,自己手裏拿著火與刀;於是二人同行。以撒對他父親亞伯拉罕說:「父親哪!」亞伯拉罕說:「我兒,我在這裏。」以撒說:「請看,火與柴都有了,但燔祭的羊羔在哪裏呢?」亞伯拉罕說:「我兒,神必自己預備作燔祭的羊羔。」於是二人同行。他們到了神所指示的地方,亞伯拉罕在那裏築壇,把柴擺好,捆綁他的兒子以撒,放在壇的柴上。亞伯拉罕就伸手拿刀,要殺他的兒子。耶和華的使者從天上呼叫他說:「亞伯拉罕!亞伯拉罕!」他說:「我在這裏。」天使說:「你不可在這童子身上下手。一點不可害他!現在我知道你是敬畏神的了;因為你沒有將你的兒子,就是你獨生的兒子,留下不給我。」亞伯拉罕舉目觀看,不料,有一隻公羊,兩角扣在稠密的小樹中,亞伯拉罕就取了那隻公羊來,獻為燔祭,代替他的兒子。亞伯拉罕給那地方起名叫「耶和華以勒」(就是耶和華必預備的意思),直到今日人還說:「在耶和華的山上必有預備。」(創22:1-14) 神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不致滅亡,反得永生。(約3:13) … Continue reading

學習聖潔

「你們要歸我為聖,因為我耶和華是聖的,並叫你們與萬民有分別……」(利20:26)。 以上一節利未記的經文,裏面提到,耶和華是「聖的」,也吩咐以色列人,要學習「聖」。究竟「聖」是甚麼意思?據一些研究聖經的學者認為,這個「聖」字,用在神的身上,是指到神的屬性,當他們查考這個字的原文意思時,聖經學者告訴我們,「聖」似乎是「分別」的意思。當再往下看下一句,「並使你們與萬民有分別」,就會有多一點的領會。有一個神學家,名叫Karl Barth,雖然他的信仰我們絕不贊同,可是,他對這個字的解釋有獨到之處,他說:「神是那完全的另一位」,”wholly others”。原來,神本性裏與人有分別,那就是祂是「聖」的意思,所以祂也要求屬祂子民,學習與地上不敬畏神的萬民有「分別」。 … Continue reading

介紹魔鬼的歷史和工作(一)

一般人一想到「鬼」,就錯覺地以為牠是大能的、無所不知的、極其可怕的、無法抵擋的……,所以人人都怕鬼。其實如果我們將全世界所有鬼故事加起來,我們就明白──「鬼」的所有樣子顯示出一個道理,它們都是腐爛的、醜陋的、不能自保的、無能的、失敗的、怕光的、死後痛苦的……。若從聖經的角度來看,聖經從未說過「鬼」是可怕的,但聖經卻說:「落在永生神的手裡真是可怕的」。若按數字統計來說,世上被「鬼」直接掐死的人極少,世上被「汽車」撞死的人天天都有很多,因此我們應該怕車多過怕鬼才對。 然則我們應該怎樣看「鬼」呢?其實最準確的看法,就是將全本聖經所有關於「魔鬼」的經文都搜羅下來,加以研究,就可以清楚看到「鬼」的真面目了。原來聖經記載關於魔鬼的經文不算太多,研究起來並不算太困難。只是,為了使讀者更容易明白,筆者先讓讀者了解我自己的研究心得,然後才來為大家釋經,這樣會可能事半功倍。 … Continue reading

學院消息(2008年04月)

本學院由於地方不敷應用,經過一段時間的禱告等候並了解情況。感謝主!蒙祂的引導及預備,本院已於第三學期(3月12日開始)遷往新地方辦公及上課。新辦公室地址為:九龍深水埔青山道64號名人商業中心1106室。同時,得到「在信望愛福音堂的基督教會」樂意讓本院使用福音堂的地方(名人商業中心12樓),作為同學們上課及自修之用。願主使用這樣的轉變,讓同學們得著更大的屬靈益處。也感謝主內各肢體的關懷及代禱! … Continue reading

世界之窗(2008年04月)

報導世界各地異端及潮流動向新消息 ■ 根據台北聯合報去年九月報導,「臺北靈糧堂」會友林光常被三十四名基督徒醫生聯名提出控訴,指他冒稱自己是醫師、教授,和向民眾推廣他所著的《無毒一身輕》一書,和他的產品──「排毒餐」、「地瓜餐」、「喝好水」、「備長炭」、「瀑布負離子」等,聲稱這些食品有「治療癌症」及「排毒」等療效;其實不但沒有,而且由於病患者照他的食療方法進行素食,反而引至體力與抵抗力衰退,延遲接受正規治療,最後導至癌細胞擴散而死亡。眾所週知,「臺北靈糧堂」乃華人教會中屬於最激烈的靈恩教派之一,其教會更發展至香港、加拿大、美國等地,在香港則改稱為「611教會」。 … Continue reading