險些兒遭到破壞的預言

經文:馬太福音 二十六 章 51 至 56 節 26:51 有跟隨耶穌的一個人,伸手拔出刀來,將大祭司的僕人砍了一刀,削掉了他一個耳朵。 26:52 耶穌對他說:「收刀入鞘吧!凡動刀的,必死在刀下。 26:53 你想我不能求我父,現在為我差遣十二營多天使來嗎? 26:54 若是這樣,經上所說事情必須如此的話,怎麼應驗呢?」 26:55 當時,耶穌對眾人說:「你們帶著刀棒出來拿我,如同拿強盜嗎?我天天坐在殿裏教訓人,你們並沒有拿我; 26:56 但這一切的事成就了,為要應驗先知書上的話。」當下,門徒都離開祂,逃走了。 … Continue reading

使徒的教訓

經文:都恆心遵守使徒的教訓,彼此交接,擘餅,祈禱。(使徒行傳2:42) 耶穌進前來對他們說:「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」(馬太福音28:18-20) 初期教會大大經歷主的同在,其中的一個秘訣是:「都恆心遵守使徒的教訓。」可是,這樣美好的光景,在今天已經不再普遍,我們實在需要好好的來省察!來追求! … Continue reading

神的應許

經文:哥林多後書 1:18-20 「我指著信實的神說,我們向你們所傳的道,並沒有是而又非的。因為我和西拉並提摩太,在你們中間所傳神的兒子耶穌基督,總沒有是而又非的,在祂只有一是。神的應許,不論有多少,在基督都是是的。所以藉著祂也都是實在的,叫神因我們得榮耀。」 曾經有一位主的僕人要寫一本關於「聖經中所有的應許」的書,經過一番搜尋之後,發現這類書籍為數不多,大失所望。乃請教倫敦福音圖書館的秘書,所得到的答覆是:「應許確實是聖經中幾個最重要的題目之一,但是很遺憾,它一直被人忽略。」 「應許」這詞,在聖經上只是出現過一百多次,但是我們都清楚知道,在聖經上有無數地方,雖然看不見「應許」這個詞句,但其中所記載的內容,實際上就是「神的應許」。例如: 約翰福音3:16 【神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生。】 約翰福音 6:35 【耶穌說:「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」】 馬太福音 7:7 【你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。】 希伯來書 4:16 【所以我們只管坦然無懼的,來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。】 羅馬書 8:28 【我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按祂旨意被召的人。】 以賽亞書 40:31 【但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰;他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。】 約翰福音 1:12 【凡接待祂的,就是信祂名的人,祂就賜他們權柄,作神的兒女。】 約翰一書 1:9  【我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。】 1. 「神的應許」不論有多少,在基督都是「是的」 有人曾經仔細的統計過,聖經中帶著應許性質的經文約有三萬次。我們可以這樣的來思想一下,全本聖經共有1189章或31173節,這樣算起來,豈非差不多每一節都可以碰到「神的應許」麼?也就是說,除非我們不讀聖經,否則一定會碰到「神的應許」,只要我們讀一章聖經(平均一章聖經約有二十六節),就要接觸到二十多次「神的應許」了。又除非我們把二十多次都丟失了,否則,只要抓住其中一次,必然得益無窮。此外,我們一生的年日是七十歲(25550天)、強壯的可到八十歲(29200天),設若由出生至離世,不間斷的每天支取一次「神的應許」,就是一生一世也支取不完;況且,往往神的應許並非只可以用一天,乃是足夠用一生。敢問:我們為何還要在屬靈上貧窮軟弱、灰心失望、怨天尤人呢?正如慕迪先生曾經這樣說:「要領受神的應許,只要叫一個人好好的研讀神的應許一個月,他就再不會說自己是多麼的貧窮了!」 雖然神的應許有這麼多,但祂是全能的、慈愛的、智慧的、信實的!祂必要實現每一次的應許,讚美祂! 2. 藉著祂(基督)也都是實在的 「神的應許」雖然極為豐盛、寶貴及屬天,但是人的情況卻是可憐得很,毫無條件去接受這寶貴的福份。神若是把珍寶放在人的面前,人卻完全不認識;就是認識,也無法享用得到,因為沒有路。正如中國人所說的:「虛不受補。」又正如羅馬書8章所提及的:律法是好的,因為出於神。但律法因人的肉體軟弱,有所不能行的,就成了定人罪的【律法本是叫人知罪】。故此,神就差遣祂的兒子,成為罪身的形狀,作了贖罪祭,在肉體中定了罪案,使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。必須藉著基督,神的應許對我們才能成為實在。這就像必須有視覺,美景才能變成真實;必須有聽覺,美音才有意義一樣。所以,惟有神的兒子,才能把神的一切應許實現在我們身上,為此祂就把基督賜給我們。所以,我們要藉著基督,也是在基督裏,才能經歷到這一切屬天的恩惠。 3. 叫神因我們得榮耀 不少神的兒女在了解到「神的應許」的寶貴之後,都愛慕更多的得著它們,因為「神的應許」給我們帶來無數的恩典、浩大的能力、和天上各樣屬靈的福氣。不錯!這些都是神莫大的憐憫。但是,我們要知道,領受「神的應許」之最大、最有價值和最終極的目的,卻是:「叫神因我們得榮耀!」這真是不可思議!也十分希奇!若說:「叫我們因神得榮耀!」這還可以理解。因為神本身就是榮耀,祂要憐憫我們,就把祂的榮耀加在我們身上,我們每逢靠近祂,就叨了祂的光!這已經足以令我們感恩不盡了。何況,祂竟然定意讓我們藉著享用「神的應許」,叫我們成為使神得榮耀的器皿!這榮耀的恩典,簡直令我們敬拜不息了!這讓我們想起以弗所書 3:20-21的話:「神能照著運行在我們心裏的大力,充充足足的成就一切超過我們所求所想的。但願祂在教會中,並在基督耶穌裏,得著榮耀,直到世世代代,永永遠遠。阿們!」若說:「神在基督耶穌裏得著榮耀!」這是必然的。但是,祂竟然要在教會中得著榮耀,這就希奇了!但這卻是祂的旨意,是必要成就的事,讚美祂! 但願我們以信心多多支取「神的應許」,叫神在基督裏因我們得著榮耀。 … Continue reading

付不起的代價

耶穌說:「你若願意作完全人,可去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。」那少年人聽見這話,就憂憂愁愁的走了,因為他的產業很多。(太十九21/22) 「跟從我」是主對人發出呼召時常用的語句,但有別於一般例子,這經文記述的事件中主的呼召,是源於少年人主動屬靈理想的尋求,是主在回應少年人的話。對於神的召喚,每個期望委身的人都必會面對,但這個少年人在主的呼召下卻憂憂愁愁的走了,因為他無法付得起這麼的一個委身代價。這是一個失敗,是一個鑑戒,也是一個值得每個委身者反思的問題。 … Continue reading

一個人?七千人?

提到「七千人」,每一個讀聖經的人都會想起以利亞來到神面前灰心求死時,控訴以色列人這件事。當時,以利亞向神訴苦說:「我為耶和華萬軍之神大發熱心;因為以色列人……用刀殺了你的先知,只剩下我一個人,他們還要尋索我的命。」耶和華卻對他說:「你回去……,膏哈薛作亞蘭王,又膏寧示的孫子耶戶作以色列王,並膏……以利沙作先知接續你。……但我在以色列人中為自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾與巴力親嘴的。」(王上19:14-18) 「一個人」與「七千人」實在相差太大了,為甚麼以利亞的估計會有這麼大的差別?研究起來,我們發現以利亞因為太過灰心的緣故,一切感受和判斷,都大大遠離神的標準了。讓我們來看看以利亞灰心的因素: … Continue reading