主死時與財主同葬

參考經文:賽53:9、太27:57-61、可15:43-47、路23:50-56、約19:39-42 「祂雖然未行強暴,口中也沒有詭詐,人還使祂與惡人同埋,誰知死的時候與財主同葬。」以賽亞書五十三章第九節刻劃出主耶穌傳奇的一生,一位性格溫純、誠實無偽的木匠,竟然按預言所載與惡人同死,其屍體,最後也如預言所載埋葬在財主之新墳裡。 … Continue reading

服事主 (二)

若有人服事我,就當跟從我;我在那裏,服事我的人也要在那裏。若有人服事我,我父必尊重他。(約12:26) 「若有人服事我,就當跟從我」。主耶穌這話不僅讓我們看見服事主與跟從主的關係,跟隨主的目的。更給我們曉得,人若要服事主,就必須跟從主。我們的主放下自己的榮耀,到世上來乃是要服事人(可10:45),祂更是我們服事的榜樣,所以我們當學主的樣式(太十一29)。祂取了奴僕的形像(腓2:6-8),以奴僕的身份來服事人,並且祂的服事,經上給我們看見,是忙碌不已,不只走遍各城各鄉,有時連飯也顧不得吃(太9:35-36,可3:20)。然而甚麼是主服事的原則?希伯來書告訴我們,主所作的乃是遵神的旨意而作,祂的服事都是為著神的旨意。 … Continue reading

信心不是方法

聖經所傳的福音說:「神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不致滅亡,反得永生。」(約3:16)讀到這節經文,我們通常都會被「信」,這個得永生的條件吸引住了。主耶穌教門徒甪「信心」禱告,說:「我實在告訴你們,無論何人對這座山說:『你挪開此地,投在海裡!』他若心裡不疑惑,只信他所說的必成,就必給他成了。所以我告訴你們,凡你們禱告祈求的,無論是什麼,只要信是得著的,就必得著。」(可11:23-24)我們就希奇,「信」竟然帶有如此神奇的力量。加上雅各書又?:「你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人,也不斥責人的神,主就必賜給他。只要憑著信心求,一點不疑惑;因為那疑惑的人,就像海中的波浪,被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得什麼。」(雅1:5-7)我們就更羨慕,聖經真的強調,若能不疑惑,「信」甚麼就能得甚麼!

再從亞伯拉罕獻以撒說起…

這些事以後,神要試驗亞伯拉罕,就呼叫他說:「亞伯拉罕!」他說:「我在這裏。」神說:「你帶著你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的以撒,往摩利亞地去,在我所要指示你的山上,把他獻為燔祭。」亞伯拉罕清早起來,備上驢,帶著兩個僕人和他兒子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他的地方去了。到了第三日,亞伯拉罕舉目遠遠的看見那地方。亞伯拉罕對他的僕人說:「你們和驢在此等候,我與童子往那裏去拜一拜,就回到你們這裏來。」亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上,自己手裏拿著火與刀;於是二人同行。以撒對他父親亞伯拉罕說:「父親哪!」亞伯拉罕說:「我兒,我在這裏。」以撒說:「請看,火與柴都有了,但燔祭的羊羔在哪裏呢?」亞伯拉罕說:「我兒,神必自己預備作燔祭的羊羔。」於是二人同行。他們到了神所指示的地方,亞伯拉罕在那裏築壇,把柴擺好,捆綁他的兒子以撒,放在壇的柴上。亞伯拉罕就伸手拿刀,要殺他的兒子。耶和華的使者從天上呼叫他說:「亞伯拉罕!亞伯拉罕!」他說:「我在這裏。」天使說:「你不可在這童子身上下手。一點不可害他!現在我知道你是敬畏神的了;因為你沒有將你的兒子,就是你獨生的兒子,留下不給我。」亞伯拉罕舉目觀看,不料,有一隻公羊,兩角扣在稠密的小樹中,亞伯拉罕就取了那隻公羊來,獻為燔祭,代替他的兒子。亞伯拉罕給那地方起名叫「耶和華以勒」(就是耶和華必預備的意思),直到今日人還說:「在耶和華的山上必有預備。」(創22:1-14) 神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不致滅亡,反得永生。(約3:13) … Continue reading

道路、真理、生命

「耶穌說,我就是道路、真理、生命,若不藉著我,沒有人能到父(神)那裏去。」(約十四6) 「宗教都是好的,都是導人向善的,故此,信甚麼宗教都不要緊,存心向善就可以了。」在現今的世上,很多人都這樣說,都認為這樣看是對的,且是開明的。 人人以為對的,不一定是對的,開明是好,卻也不一定好,要看在甚麼地方開明才是。舉例說來,人人都以為,最重要的是是眼前、今生及物質的事,可是不一定是對的,有一天,年紀老了,突然間人就會明白,預備永恆才是最重要的。 … Continue reading