誰能承擔這榮耀的職事?

哥林多後書 3:1-12 , 3:18 – 4:2 我們豈是又舉薦自己麼?豈像別人用人的薦信給你們,或用你們的薦信給人麼?你們就是我們的薦信,寫在我們的心裏,被眾人所知道所念誦的。你們明顯是基督的信,藉着我們修成的。不是用墨寫的,乃是用永生神的靈寫的;不是寫在石版上,乃是寫在心版上。我們因基督,所以在神面前才有這樣的信心。並不是我們憑自己能承擔甚麼事;我們所能承擔的,乃是出於神。祂叫我們能承當這新約的執事 (ministers),不是憑著字句,乃是憑著精意;因為那字句是叫人死,精意是叫人活。那用字刻在石頭上屬死的職事尚且有榮光(glory),甚至以色列人因摩西面上的榮光 (glory),不能定睛看他的臉;這榮光 (glory) 原是漸漸退去的,何況那屬靈的職事 (ministry),豈不更有榮光 (glory)?若是定罪的職事有榮光 (glory),那稱義的職事 (ministry),榮光 (glory) 就越發大了。那從前有榮光 (glory) 的,因這極大的榮光 (glory) 就算不得有榮光 (glory) 了;若那廢掉的有榮光 (glory),這長存的就更有榮光 (glory)了。 … Continue reading

榮耀的福音

羅馬書 1:1-4,9,16 耶穌基督的僕人保羅,奉召為使徒,特派傳神的福音。這福音是神從前藉眾先知在聖經上所應許的,論到祂兒子我主耶穌基督。按肉體說,是從大衞後裔生的;按聖善的靈說,因從死裏復活,以大能顯明是神的兒子……我在祂兒子福音上,用心靈所事奉的神。……我不以福音為恥;這福音本是神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希利尼人。 羅馬書 8:28-30 我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按祂旨意被召的人。因為祂預先所知道的人,就預先定下效法祂兒子的模樣,使祂兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來;所召來的人又稱他們為義;所稱為義的又叫他們得榮耀。 羅馬書是一卷既全面又深入談論福音的書,讓我們看見福音的真相和榮耀。弟兄姊妹,我們已經接受了福音,並且也傳揚福音,但是我們能用最扼要的話說明甚麼是福音嗎? … Continue reading

神的應許

經文:哥林多後書 1:18-20 「我指著信實的神說,我們向你們所傳的道,並沒有是而又非的。因為我和西拉並提摩太,在你們中間所傳神的兒子耶穌基督,總沒有是而又非的,在祂只有一是。神的應許,不論有多少,在基督都是是的。所以藉着祂也都是實在的,叫神因我們得榮耀。」 曾經有一位主的僕人要寫一本關於「聖經中所有的應許」的書,經過一番搜尋之後,發現這類書籍為數不多,大失所望。乃請教倫敦福音圖書館的秘書,所得到的答覆是:「應許確實是聖經中幾個最重要的題目之一,但是很遺憾,它一直被人忽略。」 「應許」這詞,在聖經上只是出現過一百多次,但是我們都清楚知道,在聖經上有無數地方,雖然看不見「應許」這個詞句,但其中所記載的內容,實際上就是「神的應許」。例如: 約翰福音3:16 【神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生。】 約翰福音 6:35 【耶穌說:「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」】 馬太福音 7:7 【你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。】 希伯來書 4:16 【所以我們只管坦然無懼的,來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。】 羅馬書 8:28 【我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按祂旨意被召的人。】 以賽亞書 40:31 【但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰;他們奔跑卻不睏倦,行走卻不疲乏。】 約翰福音 1:12 【凡接待祂的,就是信祂名的人,祂就賜他們權柄,作神的兒女。】 約翰一書 1:9  【我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。】 1. 「神的應許」不論有多少,在基督都是「是的」 有人曾經仔細的統計過,聖經中帶着應許性質的經文約有三萬次。我們可以這樣的來思想一下,全本聖經共有1189章或31173節,這樣算起來,豈非差不多每一節都可以碰到「神的應許」麼?也就是說,除非我們不讀聖經,否則一定會碰到「神的應許」,只要我們讀一章聖經(平均一章聖經約有二十六節),就要接觸到二十多次「神的應許」了。又除非我們把二十多次都丟失了,否則,只要抓住其中一次,必然得益無窮。此外,我們一生的年日是七十歲(25550天)、強壯的可到八十歲(29200天),設若由出生至離世,不間斷的每天支取一次「神的應許」,就是一生一世也支取不完;況且,往往神的應許並非只可以用一天,乃是足夠用一生。敢問:我們為何還要在屬靈上貧窮軟弱、灰心失望、怨天尤人呢?正如慕迪先生曾經這樣說:「要領受神的應許,只要叫一個人好好的研讀神的應許一個月,他就再不會說自己是多麼的貧窮了!」 雖然神的應許有這麼多,但祂是全能的、慈愛的、智慧的、信實的!祂必要實現每一次的應許,讚美祂! 2. 藉着祂(基督)也都是實在的 「神的應許」雖然極為豐盛、寶貴及屬天,但是人的情況卻是可憐得很,毫無條件去接受這寶貴的福份。神若是把珍寶放在人的面前,人卻完全不認識;就是認識,也無法享用得到,因為沒有路。正如中國人所說的:「虛不受補。」又正如羅馬書8章所提及的:律法是好的,因為出於神。但律法因人的肉體軟弱,有所不能行的,就成了定人罪的【律法本是叫人知罪】。故此,神就差遣祂的兒子,成為罪身的形狀,作了贖罪祭,在肉體中定了罪案,使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。必須藉着基督,神的應許對我們才能成為實在。這就像必須有視覺,美景才能變成真實;必須有聽覺,美音才有意義一樣。所以,惟有神的兒子,才能把神的一切應許實現在我們身上,為此祂就把基督賜給我們。所以,我們要藉着基督,也是在基督裏,才能經歷到這一切屬天的恩惠。 3. 叫神因我們得榮耀 不少神的兒女在了解到「神的應許」的寶貴之後,都愛慕更多的得着它們,因為「神的應許」給我們帶來無數的恩典、浩大的能力、和天上各樣屬靈的福氣。不錯!這些都是神莫大的憐憫。但是,我們要知道,領受「神的應許」之最大、最有價值和最終極的目的,卻是:「叫神因我們得榮耀!」這真是不可思議!也十分希奇!若說:「叫我們因神得榮耀!」這還可以理解。因為神本身就是榮耀,祂要憐憫我們,就把祂的榮耀加在我們身上,我們每逢靠近祂,就叨了祂的光!這已經足以令我們感恩不盡了。何況,祂竟然定意讓我們藉着享用「神的應許」,叫我們成為使神得榮耀的器皿!這榮耀的恩典,簡直令我們敬拜不息了!這讓我們想起以弗所書 3:20-21的話:「神能照着運行在我們心裏的大力,充充足足的成就一切超過我們所求所想的。但願祂在教會中,並在基督耶穌裏,得着榮耀,直到世世代代,永永遠遠。阿們!」若說:「神在基督耶穌裏得着榮耀!」這是必然的。但是,祂竟然要在教會中得着榮耀,這就希奇了!但這卻是祂的旨意,是必要成就的事,讚美祂! 但願我們以信心多多支取「神的應許」,叫神在基督裏因我們得着榮耀。 … Continue reading

獻上身體作活祭

「所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的、是神所喜悅的;不可效法這個世界,祗要心意更新……純全可喜悅的旨意」(羅十二1-2)。 在英文欽定譯本(KJV),及新美國標準譯本裏,羅馬書十二章一節的「活祭」是單數的,為living sacrifice,但是在最近二十年才譯出的新國際譯本裏(NIV),這「活祭」卻繙成是眾數,living sacrifices,筆者四年前研讀這段經文時,發現這個有趣的地方,究竟是那一個譯本的譯者,連單雙數都弄不清楚,還是裏面有乾坤? … Continue reading

理所當然的事奉

「所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉,乃是理所當然的。」(羅12:1) 這節極其寶貴的聖經金句,人人都熟悉,讀者有沒有想過「理所當然的事奉」這一個重心?有人說:「何謂『理所當然的事奉』?從它的反面可以明白多少,就是『若不是如此事奉,就是豈有此理!』」 … Continue reading