耶和華對亞伯蘭說：「你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他們四百年。」（創15：13） 以色列人住在埃及共有四百三十年。正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了。（出12：40-41） 以撒在那地耕種，那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他，他就昌大，日增月盛，成了大富戶。（創26：12-13） 耶穌就用比喻說：「有一個撒種的出去撒種。撒的時候……又有落在好土裏的，生長起來，結實百倍。」耶穌說了這些話，就大聲說：「有耳可聽的，就應當聽！」（路8：4-8） 從文首所引的幾段經文看來，在神兒女中，有兩種倍數。一種是神允許祂兒女所經歷的痛苦，另一種明顯是神賞賜給祂兒女的豐富。 … Continue reading
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「揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有為神的道、並為作見證，被殺之人的靈魂，大聲喊著說：『聖潔真實的主阿，?不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？』於是有白衣賜給他們各人；又有話對他們說，『還要安息片時，等著一同作僕人的，和他們的弟兄，也像他們被殺，滿足了數目。』」（啟6：9-11） 經文很清楚顯示，揭開「第五印」的啟示重點，是「祭壇」下有許多殉道者的靈魂，在那裡好像等候了一段很長的時間，還未見神為他們伸冤，就追問神要到幾時才給他們伸冤。他們這樣追問，說明他們的死有雙重意義：第一、他們是「含冤被殺」的，所以求神為他們伸冤；第二、他們的靈魂都在祭壇底下，表示他們的死，在神看來是被獻為「馨香的祭」，因為他們為神的道作見證而在祭壇上燒盡成灰。 … Continue reading
「同蒙天召的聖潔弟兄阿，你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌，祂為那設立祂的盡忠，如同摩西在神的全家盡忠一樣。」（來3：1-2） 「摩西為僕人，在神的全家誠然盡忠，為要證明將來必傳說的事。但基督為兒子，治理神的家；我們若將可誇的盼望和膽量，堅持到底，便是祂的家了。」（來3：5-6） 希伯來書中的這兩句話，把摩西屬天的職事跟主之間作了個比較，突出了其間共通及差異的部份；共通的是在一至二節中，從「如同摩西」一詞顯明，差異則在五至六節，從「但基督為兒子」一語中的「但」說明了。今天服侍主的人，被立於神的家中，也必須在這相同與相異間找到服侍的要訣，讓自己在神家中作個真正的服侍者，免得有違主的意旨，甚至在人意中僭越主的地位，因治理神家的只有一位，就是神的兒子，我們的主耶穌。 … Continue reading
「祂被欺壓、在受苦的時候卻不開口。祂像羊羔被牽到宰殺之地、又像羊在剪毛的人手下無聲、祂也是這樣不開口。」（以賽亞書53：7-8） 人生惹上官非而遭審判的機會不大，但舊約聖經早已預言，這位與世無爭，處處為人設想的耶穌，卻要惹上官非。雖然耶穌面對的指控都是捏造的，祂卻絲毫沒有申辯之意，只是保持緘默。聖經清楚地記載了，在這漫長的審訊過程中，耶穌分別被解往三處不同的地點受審，每一次祂總是默然不語，這種不尋常之表現，實在令人費解。現在，且讓我們一同深入探討箇中之緣由！ … Continue reading
「耶和華的使者從天上呼叫他說：『亞伯拉罕！亞伯拉罕！』他說：『我在這裡。』天使說：『你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏神的了，因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。』」（創22：11-12） … Continue reading