「人不拘用甚麼法子，你們總不要被他誘惑；因為那日子以前，必有離道反教的事。」(帖後2:3) 聖經預言在末世的日子，會有離道反教的事。離道反教(apostasy, falling away)原文的意思，就是偏離真理。它與不信有點分別。不信，是從來沒有信，從來沒有接受真理；但離道反教(或譯背道)是指有些人一開始是表示相信及願意跟從，但後來因著種種原因，就離開了純正的信仰。這些人是否得救，就要看他們離棄真道的程度。若離棄到一個地步，連獨一的神、三位一體、唯獨因信稱義、悔改離罪、認耶穌為主也不接受，這些人是不能得救的。不是他們失落了救恩，而是他們從來不是真信徒，從來沒有得救，只是後來一些試煉把他們的本相表明出來。我們不肯定這類的假信徒有多少，但我們可以肯定，這個不法的隱意及離道反教的精神越來越嚴重。弟兄姊妹，我們不要自欺，教會在末世會離道反教，不是時代論者幻想出來的東西，是聖經明明說的。不是「或許」有，不是「可能」有，而是「必有」。 … Continue reading
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協會消息 及 代禱事項 • 新一期的晚間神學課程【聖經經卷系列 ─ 約翰福音】於2018年3月12日開始，請為老師們的勞苦服侍及報讀學員的認真學習代禱。 … Continue reading
【本欄所有問題及答案，皆摘自《福音神學暨福音難題解答》，承蒙作者吳主光先生允許轉載，特此致謝！】 問題： 神明知始祖會犯罪，為何仍創造一棵禁果樹來試驗他們？如果沒有創造那棵禁果樹，豈不更好？ 答： 聖經告訴我們，神看所創造的一切萬物都是非常好的，但這不包括用得不適當的情況在內。例如一台電視機在出廠時已經驗明是非常好的，公司負責修理保養任何不妥善的地方，但不包括不照說明書所指示的用法而引致損毁。同樣的，神創造石頭，石頭用來建築是好的，但如果用來擊打別人就不好了。神創造禁果，原名「分別善惡果」，顧名思義，吃了之後能分別善與惡，這等於良心的作用，所以分別善惡果原是好的，但神認為人未有足夠的能力去控制自己離惡行善，所以吩咐人不可吃。可能日後等人與神相交，從而建立自己的自制能力，那時，人就可以吃這果子也未可料。正如我們知道小刀是好的，但是小孩子未有足夠的自制力，玩小刀會割傷自己，所以我們不准小孩玩小刀，等他長大之後，能以自制，我們就可讓他用小刀了。 … Continue reading
無神論峰會因乏人問津而取消 Friday Church News Notes於2017年11月14日報導：根據悉尼早報 (Sydney Morning Herald) 報導，第三屆無神論者國際峰會已因乏人問津而取消。是次峰會原定在2018年2月於悉尼舉行，並由著名的無神論者薩爾曼‧魯西迪 (Salmon Rushdie) 及查理‧道金斯 (Richard Dawkins) 帶領。他們二人一直未能了解「世上各類死沉沉的宗教」與「耶穌基督的真理」之間的分別。其實主耶穌基督已經從死裏復活，並曾顯現給幾百人看，更為極多人帶來生命上的劇變，包括那位原本一直迫害基督徒的使徒保羅。 … Continue reading
請差遣我 以賽亞曾經在異象中，看見主坐在高高的寶座上，因而認知自己是一個嘴唇不潔的人，並且願意接受主藉著天使去赦免了他的罪。就在這一個時刻，聽到主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」 … Continue reading