很多基督徒以為，神祗接納完全人來事奉祂。當一個人「有軟弱」的時候，神就會停止使用他的了。因為他們認為，聖經說，「所以你們要完全，像你們的天父完全一樣」，是指著每一個基督徒都要達到神的完全，才會蒙神所接納，事奉主亦不例外。故此，在比較保守信仰的教會裏，為著很小的事情，動不動就「停止」別人「事奉」，說這個不夠好，那個不夠好。筆者不反對為教會守望，可是，停止人事奉的界線在那裏呢？筆者在事奉的日子裏，看到很多人被停止事奉，有近因也有遠因，近因當然是他犯了錯誤，遠因是因為對教會領袖不夠順從，甚至祗是問了一個問題罷了。其實當主耶穌說，「所以你們要完全，像你們的天父完全一樣」的時候，他是指著要「為仇敵及逼迫你的人禱告」及要「愛仇敵」說的，用這節聖經去「停止人」事奉，實在是剛剛相反的啊。神的完全是沒有限制的，在神學上我們看見，神的完全表示祂不能變得更好，不過作為基督徒的我們，與神實在是有分別的。我們的神是「完全的另外一位」(Wholly others)，我們則是一個軟弱的人，我們的完全是相對性的，像聖經中的挪亞，雖然他是義人，可是他卻是一個相對性的義人，聖經說，「在當時的世代是完全人」。 實際上，神接納「不完全人」嗎？神使用他們嗎？神不也使用軟弱的人嗎？ … Continue reading
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世上不少信仰保守的教會，尤其是屬於「弟兄會」背景的教會，都強調按照保羅在《哥林多前書》十一章的教導，認為婦女在聚會中必須「蒙頭」。筆者非常敬重這一類教會，因為他們對神的話很單純，很順服。他們認為，神的話既然要婦女蒙頭，就不要駁咀，乖乖的蒙頭好了。這樣順服去行神的道，實在是極美的德行。但願神的兒女們都常常持守這樣的態度，就不至於被引動離開真道了。 … Continue reading
報導世界各地異端及潮流動向新消息 標竿與人生 ■ 神的僕人「譚有」在其網頁「俄巴底亞」中，著文批判華理克（Rick Warren）所著的《直奔標竿》與《標竿人生》等書，筆者將他的文章節錄和修飾，供讀者分享。譚有認為，華理克這幾本書所推動的，不外是「可能思想」、「積極思想」、「正面思想」。按這些思想其實是一種「通靈術」，來自印度教在西方推動的「新紀元運動」；今天這些「積極思想」已經流行全世界，成為心理學、教育、醫學、商業、軍事、和宗教行神蹟奇事的方法。他們認為，人的思想若進入「潛意識」和「無意識」狀態，就能動用藏於其中的「創造力」，可以將自己所想像的事與物「創造」出來。所以他們非常重視「夢想」、「強烈的想像」、「大叫」、「幻想」、「自信心」……，認為這些方法可以使「夢想成真」。 … Continue reading
黃永祥院長在經過嚴重的病患之後，靠著主的恩典，現正按著力量重新投入事奉之中。但是在身體及精神上，顯然不能與昔日相比，他經過長時間的禱告及思想，知道不能繼續承擔學院的行政事務，故正式向學院提出請辭院長職務。至於在授課方面的事奉，若精神許可，則仍可按力量承擔。事實上，黃院長自患病以來，已多次表示過這意願，只是我們一直極力的挽留他。如今他決定要退下來，我們雖然感到不捨，仍願主旨成全；惟望恩主在祂的僕人身上，成就更榮美的事！學院董事、教職員及在校同學，已於12月19日上午，為黃院長舉行了簡單的離職分享會。 本院為著黃永祥先生多年來在學院勞苦盡忠的事奉，除了向主大大感恩，並向黃永祥先生深致謝意！(11/02/2009) … Continue reading
經文：「我們並有先知更確的預言，如同燈照在暗處，你們在這豫言上留意，直等到天發亮，晨星在你們心裏出現的時候，才是好的。第一要緊的，該知道，經上所有的豫言，沒有可隨私意解說的，因為豫言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出神的話來。」（彼後一１９－２１） 很多人都知道，彼得後書其中一個主題，是勸勉當日的門徒，謹防異端，當中不少的經文，不斷的提到假道理及假師傅。在彼得去世之前，他所掛心的，是怕門徒們在他死後被異端迷惑變質。異端引誘人的方式，層出不窮，甚至後來有冒彼得的名寫的書信，名叫彼得福音，連同抹大拉馬利亞福音書及多馬福音書等，是早期教會的偽冒福音書之一，直到教父愛任紐將福音書定為四本，才終止了這些偽冒的福音書。 … Continue reading