第五印“片时”的奥秘

“揭开第五印的时候,我看见在祭坛底下,有为神的道、并为作见证,被杀之人的灵魂,大声喊著说:‘圣洁真实的主阿,?不审判住在地上的人,给我们伸流血的冤,要等到几时呢?’于是有白衣赐给他们各人;又有话对他们说,‘还要安息片时,等著一同作仆人的,和他们的弟兄,也像他们被杀,满足了数目。’”(启6:9-11) 经文很清楚显示,揭开“第五印”的启示重点,是“祭坛”下有许多殉道者的灵魂,在那里好像等候了一段很长的时间,还未见神为他们伸冤,就追问神要到几时才给他们伸冤。他们这样追问,说明他们的死有双重意义:第一、他们是“含冤被杀”的,所以求神为他们伸冤;第二、他们的灵魂都在祭坛底下,表示他们的死,在神看来是被献为“馨香的祭”,因为他们为神的道作见证而在祭坛上烧尽成灰。 … Continue reading

修改“片时”的计算法

研究末世论的学者虽然有许多派,但每一派都以“教会复活被提”的时间作为分派的标准。计有“灾前被提派”、“灾中被提派”、“灾后被提派”。以上三派都是属于“千禧前被提派”。此外,还有“无千禧年派”、“历史千禧年派”、“千禧年后派”。笔者和许多信仰保守的学者都赞成“千禧年前”之“灾前被提论”,只是在解释上,各人还有不同的演绎。 笔者曾经发表过“被提”之前会有一段短短的大逼迫时间,在《启示录》第五印中称为“片时”。笔者又根据《但以理书》第十二章所提供的资料,计算出这“片时”约有“七十五天”。现在笔者要公开宣布修改这“片时”的计算法,详情如下: … Continue reading

雷子的转变

天主教以彼得为最大使徒、为第一任教皇、为耶稣基督在地上的“活代表”;许多基督徒和传道人一想到十二使徒和初期教会,就以为彼得是最高领袖,因为《使徒行传》记述的历史也事事以彼得领先。主在最后晚餐预言彼得将要三次不认主之时,也对彼得说:“你回头以后,要坚固你的弟兄。”(路22:32)意思是承认彼得在十二个门徒中“为首”,所以嘱咐他坚固众弟兄。然而彼得真的为首吗?真的被神最重用吗?笔者发现、从属灵的角度来看,并不是这样。只不过彼得爱争论谁为大,主耶稣就让他为大,要将他的软弱浮现出来而已。我认为变得非常沉静、更深入认识主的约翰,反而成了最被主重用的仆人,日后影响教会最大。

一个人?七千人?

提到“七千人”,每一个读圣经的人都会想起以利亚来到神面前灰心求死时,控诉以色列人这件事。当时,以利亚向神诉苦说:“我为耶和华万军之神大发热心;因为以色列人……用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。”耶和华却对他说:“你回去……,膏哈薛作亚兰王,又膏宁示的孙子耶户作以色列王,并膏……以利沙作先知接续你。……但我在以色列人中为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾与巴力亲嘴的。”(王上19:14-18) “一个人”与“七千人”实在相差太大了,为什么以利亚的估计会有这么大的差别?研究起来,我们发现以利亚因为太过灰心的缘故,一切感受和判断,都大大远离神的标准了。让我们来看看以利亚灰心的因素: … Continue reading

惟有羔羊“配”(4) – 大敬拜的最终原因  

所有圣经学者都承认,启示录第五章所论及的天上大敬拜,是所有敬拜之中,最崇高的范例。为什么呢?因为: 显出神居于最高位 天上只有一个大宝座,而神坐在上面被称为全能者。他就是一切最高敬拜的对象,因为他的全能显于三方面:   … Continue reading