以色列的戰車馬兵 ─ 以利沙

耶和華對他說:「你回去,從曠野往大馬色去。到了那裡,就要膏哈薛作亞蘭王,又膏寧示的孫子耶戶作以色列王,並膏亞伯米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續你。將來躲避哈薛之刀的,必被耶戶所殺;躲避耶戶之刀的,必被以利沙所殺。但我在以色列人中為自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾與巴力親嘴的。」於是,以利亞離開那裡走了,遇見沙法的兒子以利沙耕地;在他前頭有十二對牛,自己趕着第十二對。以利亞到他那裡去,將自己的外衣搭在他身上。以利沙就離開牛,跑到以利亞那裡,說:「求你容我先與父母親嘴,然後我便跟隨你。」以利亞對他說:「你回去吧,我向你作了甚麼呢?」以利沙就離開他回去,宰了一對牛,用套牛的器具煮肉給民吃,隨後就起身跟隨以利亞,服事他。(王上19:15-21)

信仰隨筆(2018年10月)

地球在轉,世局在變,人心正下沉,信徒在世上的光景又如何?能持守所信的道嗎?還是看來站穩,內裡卻漸漸偏差? 筆者試從聖經中人物的點滴借古鑑今,嘗試將基督信仰中正退色的要素重新放回焦點前,以免屬天的福份失諸交臂。 「罷了!求禰…因為我不勝於…」 … Continue reading

義務總幹事的話

以利亞的信心 〈雅各書〉可以用「有行動的信心」或「真正的信心」作為全書的主題。當中在〈雅5:17-18〉曾提及以利亞:「以利亞與我們是一樣性情的人,他懇切禱告,求不要下雨,雨就三年零六個月不下在地上。他又禱告,天就降下雨來,地也生出土產。」 真想不到,原來以利亞這位偉大的先知,竟然與我們是「一樣性情的人」。毫無疑問,他是一個有信心的人,其中在〈列王紀上17章〉內,有關他的信心特質,涵蓋以下三方面: … Continue reading

從〈王、代、拉、尼、斯〉的一些片段默想神的大愛

1.「所羅門王上基遍去獻祭,因為在那裏有極大的邱壇,他在那壇上獻一千犧牲作燔祭。在基遍,夜間夢中,耶和華向所羅門顯現,對他說:『你願我賜你甚麼?你可以求。』所羅門說:『禰僕人我父親大衞用誠實、公義、正直的心行在禰面前,禰就向他大施恩典,又為他存留大恩,賜他一個兒子坐在他的位上,正如今日一樣。耶和華我的神啊,如今禰使僕人接續我父親大衞作王;但我是幼童,不知道應當怎樣出入。僕人住在禰所揀選的民中,這民多得不可勝數。所以求禰賜我智慧,可以判斷禰的民,能辨別是非。不然,誰能判斷這眾多的民呢?』所羅門因為求這事,就蒙主喜悅。神對他說:『你既然求這事,不為自己求壽、求富,也不求滅絕你仇敵的性命,單求智慧可以聽訟,我就應允你所求的,賜你聰明智慧,甚至在你以前沒有像你的,在你以後也沒有像你的。你所沒有求的,我也賜給你,就是富足、尊榮,使你在世的日子,列王中沒有一個能比你的。』」(王上3:4-13) … Continue reading