從打魚到牧養

彼得第一次蒙召、記載於約翰福音第一章,那一次是由他的弟弟安得烈領他去見主的。當然,安得烈領他去見主之前,必定先向他講述昨夜與主耶穌同住,發現主耶穌真如施洗約翰所說,是彌賽亞(約1:41),是神的羔羊,除去世人罪孽的(約1:29),是用聖靈施洗的,又是神的兒子(約1:32-34) 彼得聽了,十分希奇。及至來到耶穌跟前,彼得還未介紹自己,主耶穌就先主動對他說,說:「你是約翰兒子西門,你要稱為磯法(希腊文是「彼得」)。」(約1:42)這樣,彼得就同意耶穌真是彌賽亞、是神的兒子、是用聖靈施洗了。於是彼得就做了耶穌的門徒。 … Continue reading

為追求主道而熱切

  「不要為那必壞的食物勞力,要為那存到永生的食物勞力,就是人子要賜給你們的,因為人子是父神所印證的。」(約六27)   在以色列的迦百農地,曾有這樣的一群人,存著熱切的心尋找耶穌。然而,他們的熱切與尋求,並未有得到主的欣賞,因為他們的熱切與因而付出的勞力,並未有朝向主所能認同的方向。 … Continue reading

無題

  「因為時候要到,人必厭煩純正的道理,耳朵發癢,就隨從自己的情慾,增添好些師傅,並且掩耳不聽真道,偏向荒渺的言語。」(提後四3/4) 「人必厭煩純正的道理」,在末世的種種徵兆中,再沒有比這更清楚又更叫人感悲哀的。 曾幾何時,聖經講解是每一間教會事奉中最被重視的一環,除了每主日講壇上幾近一個小時的講道外,團契週會中的講道週、主日學中的聖經教導、小組中的信徒讀經,加上每年不下於一兩輪的教會培靈會、奮興會及大大小小令會等,這根本就是教會生活的根基。雖說在紜紜的教會中,也有在真道追求與宣講上相對落後的,但總不至將之貶為可有可無的角色。 … Continue reading

聖經亮光下的教會(下)

(按:本文乃筆者為香港平安福音堂「長執訓練課程」而寫的。因篇幅太長故分兩期刊登。)   上一期,我們研究教會的真理,曾討論過兩大點:一、從歷史的發展研究;二、從各卷書信的問安語研究,現在來到第三大點了: … Continue reading

聖經亮光下的教會(上)

(按:本文乃筆者為香港平安福音堂「長執訓練課程」而寫的。因篇幅太長故分兩期刊登。)   「教會」一詞長久被人誤解,導致歷史上諸多異端出現。最早對「教會」誤解的是天主教,他們為了阻止不同意見的人離開教會,和排斥異端,於是就強調「在羅馬天主教教會以外沒有救恩」。以後更誤解,以為「教會」就是四面牆壁圍起來的「教堂」,在「教堂」以外,也沒有救恩,因為沒有可以救人的聖禮。 … Continue reading