基督教的解經家分許多派，其中有注重「靈意解經」的，有非常反對「靈意解經」的。反對的人指出靈意解經」其實是人將自己的意思套進《聖經》，說這就是神的意思，帶來非常的危險和錯謬；贊成的人也指出《聖經》若沒有「靈意」，還算得上是《聖經》麼？如果不按「靈意」來解會幕祭禮、異象異夢、預言預表……，我們怎能領會救恩和天上的事呢？ 各說各有理。事實上，濫用「靈意解經」的人也很多，帶來的錯謬也很嚴重。因為他們不明白「靈意解經」是有原則規限的，人不得將自己的意思套進《聖經》，然後就說、這是神的意思。 … Continue reading →