現今教會的危險

「人不拘用甚麼法子,你們總不要被他誘惑;因為那日子以前,必有離道反教的事。」(帖後2:3) 聖經預言在末世的日子,會有離道反教的事。離道反教(apostasy, falling away)原文的意思,就是偏離真理。它與不信有點分別。不信,是從來沒有信,從來沒有接受真理;但離道反教(或譯背道)是指有些人一開始是表示相信及願意跟從,但後來因著種種原因,就離開了純正的信仰。這些人是否得救,就要看他們離棄真道的程度。若離棄到一個地步,連獨一的神、三位一體、唯獨因信稱義、悔改離罪、認耶穌為主也不接受,這些人是不能得救的。不是他們失落了救恩,而是他們從來不是真信徒,從來沒有得救,只是後來一些試煉把他們的本相表明出來。我們不肯定這類的假信徒有多少,但我們可以肯定,這個不法的隱意及離道反教的精神越來越嚴重。弟兄姊妹,我們不要自欺,教會在末世會離道反教,不是時代論者幻想出來的東西,是聖經明明說的。不是「或許」有,不是「可能」有,而是「必有」。 … Continue reading

別的福音﹝一﹞

「我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的,去從別的福音。那並不是福音,不過有些人攪擾你們,要把基督的福音更改了。但無論是我們,是天上來的使者,若傳福音給你們,與我們所傳給你們的不同,他就應當被咒詛。我們已經說了,現在又說,若有人傳福音給你們,與你們所領受的不同,他就應當被咒詛。我現在是要得人的心呢?還是要得神的心呢?我豈是討人的喜歡嗎?若仍舊討人的喜歡,我就不是基督的僕人了。弟兄們,我告訴你們,我素來所傳的福音不是出於人的意思。因為我不是從人領受的,也不是人教導我的,乃是從耶穌基督啟示來的。」(加1:6-12)

審判從神的家起首﹝下﹞

無可否認,現在教會最受影響就是新神學派及新正統派的侵襲。新神學派 (Modernism / Liberalism) 及新正統派 (Neo-orthodoxy) 雖然是有個「新」字,其實它們也不新了。新神學是在十九世紀中由歐洲 (特別是德國) 開始。他們發明「高等批判學」(Higher Criticism),目的是用人的角度去批判聖經的真確性。批判結果就是聖經中所有超自然的神蹟都不信,基督的神性、肉身復活及再來也不接受,只接受基督道德的教訓及榜樣。他們對屬靈及天上將來的事沒有興趣,只想人的力量去改革目前的社會,而聖經就是他們所利用的工具。當這股歪風吹向美國,保守的美國基督徒就聯合起來,合力對抗,並寫成一套經典巨著「基要派信仰」(The Fundamentals),免費派發給全美國的教會。沒有防禦及抵擋的歐洲國家,特別是德國,現在他們的大教堂都是十室九空的,平日只供遊人參觀,可見新神學的禍害是如何的深!新神學的道理在二十世紀初也曾傳到中國,但感謝神,興起了王明道等衞道辯士,竭力在文字及講道中抵擋,叫愛主的人得以提防。然而,跟據一些屬靈長輩所說,四五十年代大部分神學院都是新神學派的,可見新神學派的毒素影響中國教會也很深廣。因此,神就用逼迫來煉淨教會。