義務總幹事的話(2018年12月)

值得嗎? 「傳道聖經學院」的同學們已經順利完成第一個學期的學習,今年我們收了三位同學,學院不但在學費、住宿、膳食甚至是醫療,全部都是自由奉獻的。認識我們的人都知道,協會素常都是以「白白得來,白白捨去」的原則為出發點,只要認為有意義的事,便義不容辭的去幹。 … Continue reading

順服的道理

「在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。」(羅13:1) 「溫柔的人有福了!因為他們必承受地土。」(太5:5) 聖經預言在末世人必厭煩純正的道理,相信順服的道理必定是其中之一。在現今的社會中越來越多人不願意順服權柄。我們現正身處一個流行後現代主義及民主思想的社會裡。後現代主義,簡單來說,就是否定有絕對權威及真理。各人可以有不同的觀點及想法,沒有絕對標準的。民主,顧名思義,就是人民自己作主。總統、首相、議員,統統都是人民選出來的。他們的當權及下台是我們來決定。這兩種思維加起來,就演變成現在這個社會的趨勢及狀況——越來越多人藐視權威,特別是對在上有權柄的不服,甚至存對抗的態度。 … Continue reading

進入安息狀態

猶太人嚴守「安息日」,因為他們還是活在舊約時代「十誡」之下,這一點我們可以明白。但「安息日會」,和一些教派還是守「安息日」,就十分奇怪了。為甚麼還是不明白,神早已預備「另有一安息日的安息,為神的子民存留」?(來4:9)再者,今天我們看見神的眾教會在「主日」聚會,許多人又以為神已經「廢了安息日」,所以我們再無須守「安息日」。於是不少信徒只花一兩小時參加「主日崇拜」,其餘時間還是繼續做工賺錢。從沒有人告訴他們,這是違反神的心意的。更嚴重的是,幾乎絕大部份的基督徒和傳道人都不知道,神並不是要我們只守「一個安息日」,而是要我們「進入祂的安息狀態」。所以許多人越做基督徒就越感到疲倦,因為不曉得在主裡面「享安息」。 … Continue reading

「分別綿羊山羊比喻」的再思﹝二﹞

上一期筆者分享《馬太福音》二十五章「分別綿羊和山羊比喻的再思」,筆者發現一個叫自己「又驚又喜」的「新思想」。「驚」是因為這是我從未想過,也從未聽過的新發現,但我怕自己想錯了,變成「異端」,所以懇請主內各界學者不吝賜教,給我指正;「喜」是因為這個發現使我感到神的慈愛和恩典極大,惠及歷史上極多死了而未得救的人。 … Continue reading

「分別綿羊山羊比喻」的再思

上一期筆者與大家分享記載於《馬太福音》24章45節至25章全章的「四個等候主再來的比喻」,其中指出:第一個「惡僕與忠僕的比喻」是指現今所有「活著等候主再來的基督徒」;第二個「十個童女的比喻」是指末世時代「活著等候主再來的以色列人」:第三個「分派銀子的比喻」是指所有死了的基督徒,如同「僕人向從外國回來的主人交賬」;第四個「分別綿羊和山羊的比喻」是指千禧年末期,歷史上「所有的死人」來到白色大寶座前受審,主要按各人有沒有「接待主的小子」作為得救的根據。 … Continue reading