以神為樂

我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。我們又藉著祂,因信得進入現在所站的這恩典中,並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的;因為知道患難生忍耐,忍耐生老練,老練生盼望;盼望不至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裏。因我們還軟弱的時候,基督就按所定的日期為罪人死。為義人死,是少有的;為仁人死,或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。現在我們既靠著祂的血稱義,就更要藉著祂免去神的忿怒。因為我們作仇敵的時候,且藉著神兒子的死,得與神和好;既已和好,就更要因祂的生得救了。不但如此,我們既藉著我主耶穌基督得與神和好,也就藉著祂以神為樂。(羅5:1-11) … Continue reading

信徒的弊病(上)

我們確信基督本是榮耀的,但今天「基督徒」這名字卻在不少世人心中變得相當負面。在一些報章及網上平台裏,不難看到「基督徒」被醜化鄙視,甚至有人公開以「粗口」的諧音描述基督徒,諷刺他們為不智、虛偽及行事不合情理。為何今天許多的基督徒不再成為吸引人認識神的樣式呢? … Continue reading

罪的權勢與毒鉤

自從亞當犯了罪之後,我們看見罪的權勢發展得非常之快,好像快過神的權勢,因為多次敗壞全世界,最後引致世界末日的來臨。 先是亞當的兒子該隱犯了殺弟兄的罪;過了十代之後,全人類都敗壞了,世人終日所思想的盡都是惡,地上滿了強暴。於是耶和華神用洪水消滅當時的世代,只保全挪亞一家八口得救。 … Continue reading

誰能承擔這榮耀的職事?

哥林多後書 3:1-12 , 3:18 – 4:2 我們豈是又舉薦自己麼?豈像別人用人的薦信給你們,或用你們的薦信給人麼?你們就是我們的薦信,寫在我們的心裏,被眾人所知道所念誦的。你們明顯是基督的信,藉著我們修成的。不是用墨寫的,乃是用永生神的靈寫的;不是寫在石版上,乃是寫在心版上。我們因基督,所以在神面前才有這樣的信心。並不是我們憑自己能承擔甚麼事;我們所能承擔的,乃是出於神。祂叫我們能承當這新約的執事 (ministers),不是憑著字句,乃是憑著精意;因為那字句是叫人死,精意是叫人活。那用字刻在石頭上屬死的職事尚且有榮光(glory),甚至以色列人因摩西面上的榮光 (glory),不能定睛看他的臉;這榮光 (glory) 原是漸漸退去的,何況那屬靈的職事 (ministry),豈不更有榮光 (glory)?若是定罪的職事有榮光 (glory),那稱義的職事 (ministry),榮光 (glory) 就越發大了。那從前有榮光 (glory) 的,因這極大的榮光 (glory) 就算不得有榮光 (glory) 了;若那廢掉的有榮光 (glory),這長存的就更有榮光 (glory)了。 … Continue reading

榮耀的福音

羅馬書 1:1-4,9,16 耶穌基督的僕人保羅,奉召為使徒,特派傳神的福音。這福音是神從前藉眾先知在聖經上所應許的,論到祂兒子我主耶穌基督。按肉體說,是從大衛後裔生的;按聖善的靈說,因從死裏復活,以大能顯明是神的兒子……我在祂兒子福音上,用心靈所事奉的神。……我不以福音為恥;這福音本是神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希利尼人。 羅馬書 8:28-30 我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按祂旨意被召的人。因為祂預先所知道的人,就預先定下效法祂兒子的模樣,使祂兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來;所召來的人又稱他們為義;所稱為義的又叫他們得榮耀。 羅馬書是一卷既全面又深入談論福音的書,讓我們看見福音的真相和榮耀。弟兄姊妹,我們已經接受了福音,並且也傳揚福音,但是我們能用最扼要的話說明甚麼是福音嗎? … Continue reading