「分別綿羊山羊比喻」的再思

上一期筆者與大家分享記載於《馬太福音》24章45節至25章全章的「四個等候主再來的比喻」,其中指出:第一個「惡僕與忠僕的比喻」是指現今所有「活著等候主再來的基督徒」;第二個「十個童女的比喻」是指末世時代「活著等候主再來的以色列人」:第三個「分派銀子的比喻」是指所有死了的基督徒,如同「僕人向從外國回來的主人交賬」;第四個「分別綿羊和山羊的比喻」是指千禧年末期,歷史上「所有的死人」來到白色大寶座前受審,主要按各人有沒有「接待主的小子」作為得救的根據。 … Continue reading

四個「等候主再來」比喻的正解

主耶穌在《馬太福音》第二十四章講了一篇非常著名的道 ──「末期的兆頭」。講完之後,主接續講了四個比喻。很可惜,許多解經家對這四個比喻的解釋都不同,引起許多信徒的爭論,因為不知道這四個比喻是「連續性」的,講出「四個不同時間,不同對象的審判」。若能明白這一點,解釋就準確得多了。這四個比喻的個人分析如下: … Continue reading

最矚目的時代預言應驗

人們問:基督教有甚麼人人都可以看到,又應驗在我們眼前的「預言」,叫我們看見可以信呢?過往我們回答說:「最少有兩個:第一,是『福音傳遍天下』;第二,是『以色列復國』。這是人人都可以見到,不容抵賴的。」最近筆者又發現第三個,就是「末世民主制度取代君主制度」的預言,是全球每一個人天天都體會到,卻沒有發覺的預言應驗。請看《但以理書》第二章尼布甲尼撒王所夢見的「大像」: … Continue reading

地被玷污了

最近為辯論「同性戀」問題,猛然發現原來香港二十九位神學院院長和著名牧師──「真愛同行約章」發起人,都沒有注意到《聖經》警告這一類的「淫行」使「地被玷污」的問題。其中一位院長說:「〈利未記〉第十八章將同性性行為與其他淫亂的罪並列,並未特別強調這種罪。」筆者更曾聽見一位教會的長老說:「發脾氣和同性戀都是罪,為甚麼要特別針對同性戀呢?」天哪!這些人是怎樣讀《聖經》的?現在請一同來看看〈利未記〉第十八章是怎樣說的: … Continue reading

認識「敵基督」

從中國來到香港並進至世界各地的「東方閃電邪教」,竟然成功迷惑一部份信徒和傳道人,又叫他們相信去年十二月二十一日是世界末日,實在叫人驚訝。因為這些信徒和傳道人連最基本的「主再來知識」也沒有。所以筆者有感動寫這篇文章,盼望裝備全體信徒認識「敵基督」和「世界末日」是怎樣的一回事。