从书、士、得、撒上下的一些片段默想神的大爱

1. “‘我们一听见这些事,心就消化了。因你们的缘故,并无一人有胆气。耶和华你们的神本是上天下地的神。现在我既是恩待你们,求你们指著耶和华向我起誓,也要恩待我父家,并给我一个实在的证据,要救活我的父母、弟兄、妹,和一切属他们的,拯救我们性命不死。’二人对她说:‘你若不泄漏我们这件事,我们情愿替你们死。耶和华将这地赐给我们的时候,我们必以慈爱诚实待你。’”(书2:11-14) 约书亚记记载约书亚带领以色列人进迦南,承受神所应许的美地。上列经文是两个探子窥探耶利哥时,得妓女喇合接待后,喇合与探子的对话。喇合对神很有信心,神就刻意要存留她和她父家的性命。显然神虽有公义,要刑罚有罪的迦南人,却不会滥杀无辜,必要拯救相信祂的人!这里喇合向探子要求一个实在的证据,探子既蒙喇合救命之恩,就以“情愿替他们死”作为保证。我们信耶稣,更真的有保证,祂不单情愿替我们死,而是实实在在替我们死了,代替我们受了该受的刑罚。神既不爱惜自己的儿子为我们舍了,这是何等实在的保证!无论何环境,顺逆、穷通、贫富或生死,我们都可确信神是爱我们的!再想︰喇合是探子的救命恩人,探子作出如此爱的保证,也合情合理。但我们原是顶撞神的人,主耶稣竟肯替我们死,真是希奇不过!有了这个实在的保证,我们还怕什么?此外,探子蒙救,就情愿替他们的救命恩人死,我们如今蒙神拯救,我们又情愿替祂死吗?更要反思! … Continue reading

扫罗玩弄大卫

“扫罗对大卫说,我将大女儿米拉给你为妻,只要你为我奋勇,为耶和华争战。扫罗心里说,我不好亲手害他,要藉非利士人的手害他……米拉到了当给大卫的时候,扫罗却给了米何拉人亚得列为妻,扫罗的次女米甲爱大卫,有人告诉扫罗,扫罗就喜悦……对大卫说,你今日可以第二次作我的女婿……只要一百非利士人的阳皮,……扫罗的意思要使大卫丧在非利士人的手里。……”(撒上十八17-29) … Continue reading

学习属灵── 大卫在软弱中仍显出属灵的根底

对于大卫这个人,我们毫不陌生,因为在圣经中,他占的篇幅实在太多了,多到一个地步,读圣经的人,没有一个人会忽略他。他的一生非常之传奇,他有过逃避的日子、安舒的日子,也有过犯罪及蒙神赦免的日子;换著是别人,很可能会被神丢弃,可是大卫因为肯学习属灵,也肯在神面前接受神的安排,最后圣经说他是“合神(我)心意的人,凡事要遵行神(我)的旨意”,神也实在使用他,将以色列国带入富强里。

最普遍被误解的救恩

任何人读《撒母耳记上》关于以利老祭司的故事,都必定会感到震惊,因为以利的身份非常崇高──他是大祭司,也是士师;他自己没有犯什么大罪,只是放纵两个儿子“抢祭肉”,和“与会幕门前的妇人行淫”,神就派一位“神人”来严厉地责备以利,说: “耶和华如此说:你祖父在埃及法老家作奴仆的时候,我不是向他们显现吗﹖……我不是(应许过)……将以色列人所献的火祭都赐给你父家吗﹖你为何……尊重你的儿子过于尊重我……呢﹖……我曾说(曾应许)你和你父家必永远行在我面前;现在我却(取消以往的应许)说,决不容你们这样行(意思是不让你们永远行在我面前)。……日子必到,我要……使你家中……永远没有一个老年人。……你家中所生的人都必死在中年。你的两个儿子何弗尼,非尼哈……必一日同死。”(撒上2:27-36) … Continue reading