服事主(五)

上接第61期 祂本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的,反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式。既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。所以神將祂升為至高,又賜給祂那超乎萬名之上的名。叫一切在天上的、地上的、和地底下的,因耶穌的名,無不屈膝,無不口稱耶穌基督為主,使榮耀歸與父神。(腓2:6-11) 若有人服事我,就當跟從我,我在那裏,服事我的人,也要在那裏;若有人服事我,我父必尊重他。(約12:26) 於是耶穌對門徒說,若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架,來跟從我。(太16:24) 人要服事主就必須跟從祂,這是主所明言的。除非我們跟隨主的腳蹤行,不然我們就必不曉得如何服事祂。「跟從」一面是效法主的樣式,一面就是與主同在一起,與祂同走一路。因為主說:「我在那裏,服事我的人也要在那裏」。主服事的道路乃是父所命定的路,祂是全然根據神的旨意而服事,這條路乃是十字架的道路,祂順從神的旨意,虛己卑微,並且存心順服,以至於死,且死在十字架上。祂也呼召那要服事祂的人,必須背起十字架才能跟隨祂。十字架的道路乃捨己的路,也是受人誤會的路,同時它也是一條被譏笑、受壓迫、遭離棄的道路。 … Continue reading

當重視屬靈的生命

萬物是藉著祂造的;凡被造的,沒有一樣不是藉著祂造的。生命在祂裡頭,這生命就是人的光。(約1:3-4) 凡接待祂的,就是信祂名的人,祂就賜他們權柄,作神的兒女。這等人不是從血氣生的,不是從情慾生的,也不是從人意生的,乃是從神生的。(約1:12-13) 從肉身生的就是肉身;從靈生的就是靈。我說:「你們必須重生,你不要以為希奇。」(約3:6-7) 我來了,是要叫羊(或作人)得生命,並且得的更豐盛。(約10:10) 但記這些事,要叫你們信耶穌是基督,是神的兒子,並且叫你們信了祂,就可以因祂的名得生命。(約20:31) 聖經被稱為「生命之道」,是來自生命的神,祂是生命的源頭,並定意要賜下屬靈的生命及更豐盛的屬靈生命。當神創造了人,並且賜予較一切活物更超越的生命,為要叫他們可以運用寶貴的自由意志,來揀選那永遠的生命。可是,始祖受了誘惑,卻揀選了知識(知識樹);表面看來,知識有助他們肯定自己,滿足自己。想不到這卻使他們遠離了神,開始活在一個虛空、愁苦、絕望的景況裡,結局是死而又死。神是生命的源頭,遠離了神,就是遠離了生命,就是死亡。而且,真正的意義來自神,遠離了神,人就沒有意義。 … Continue reading

服事主 (四)

若有人服事我,就當跟從我,我在那裏,服事我的人,也要在那裏,若有人服事我,我父必尊重他。(約12:26) 祂本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的,反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式,既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。(腓2:6) 服事主的原則在於跟從主,效法祂的樣式,同時也必須與主同走一路,走在主所走的路上,因為主說:「我在那裏,服事我的人也要在那裏」。換言之,主的道路也就是蒙召服事主者所當走的路。昔日主呼召門徒跟從祂,與祂一同上路,主在他們身上所作的,也就是要把他們帶領進入這服事的路,以使他們能成為祂的見證。為此,要服事主,我們就應當注意服事主的路。甚麼是我們服事的路?這路並不是人的發明,也不是根據人的遺傳。這服事的路應當就是主自己的路,主自己服事的路。然而,甚麼是主服事的路? … Continue reading

若不是從天上賜的

「這事以後,耶穌和門徒到了猶太地,在那裡居住,施洗。約翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗;因為那裡水多,眾人都去受洗。那時約翰還沒有下在監裡。約翰的門徒和一個猶太人辯論潔淨的禮,就來見約翰,說:『拉比,從前同你在約但河外、你所見證的那位,現在施洗,眾人都往祂那裡去了』。約翰說:『若不是從天上賜的,人就不能得什麼。』」(約3:22-27)「主知道法利賽人聽見祂收門徒,施洗,比約翰還多,(其實不是耶穌親自施洗,乃是祂的門徒施洗,)祂就離了猶太,又往加利利去。」(約4:1-3) … Continue reading

服事主(三)

若有人服事我,就當跟從我。我在那裡,服事我的人,也要在那裡。若有人服事我,我父必尊重他。(約2:26) 祂本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的,反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式。(腓2:6-7) 跟從主與服事主息息相關,因為都是出於主的呼召。主說:「若有人服事我,就當跟從我」,這不只讓我們看見,主乃是我們服事的對像,祂也是我們服事的榜樣。換言之,我們要服事主,就當效法主,學主的樣式。主到世上來乃為服事,並且祂更取了奴僕的形像,以僕人的身份來服事我們,祂在這身份裡顯出了謙卑與恩慈的生命,祂的服事不憑自己只照神的旨意。 … Continue reading