很多基督徒以為，神祗接納完全人來事奉祂。當一個人「有軟弱」的時候，神就會停止使用他的了。因為他們認為，聖經說，「所以你們要完全，像你們的天父完全一樣」，是指著每一個基督徒都要達到神的完全，才會蒙神所接納，事奉主亦不例外。故此，在比較保守信仰的教會裏，為著很小的事情，動不動就「停止」別人「事奉」，說這個不夠好，那個不夠好。筆者不反對為教會守望，可是，停止人事奉的界線在那裏呢？筆者在事奉的日子裏，看到很多人被停止事奉，有近因也有遠因，近因當然是他犯了錯誤，遠因是因為對教會領袖不夠順從，甚至祗是問了一個問題罷了。其實當主耶穌說，「所以你們要完全，像你們的天父完全一樣」的時候，他是指著要「為仇敵及逼迫你的人禱告」及要「愛仇敵」說的，用這節聖經去「停止人」事奉，實在是剛剛相反的啊。神的完全是沒有限制的，在神學上我們看見，神的完全表示祂不能變得更好，不過作為基督徒的我們，與神實在是有分別的。我們的神是「完全的另外一位」(Wholly others)，我們則是一個軟弱的人，我們的完全是相對性的，像聖經中的挪亞，雖然他是義人，可是他卻是一個相對性的義人，聖經說，「在當時的世代是完全人」。 實際上，神接納「不完全人」嗎？神使用他們嗎？神不也使用軟弱的人嗎？ … Continue reading →

「使你與人不同的是誰呢？你有什麼不是領受的呢；若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？」（林前四７） 使徒保羅這句話的意思是十分清楚的，是要教訓我們不可自誇，因為我們所有的都是領受的。但當我們更深入理解這話的前因後果時，就知道保羅所指的「領受」，是專指上文的「奧祕事」而言，也就是指神話語中豐富的領受。 今天是個喜愛浮誇的時代，人好大喜功，事事標榜其獨有的卓越，為要以此造出氣勢，以蓋過周邊的事物，吸引人眼光的焦點。 … Continue reading →