诗篇 90:10：我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。
诗篇 90:12：求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
传道书 12:1：你趁著年幼、衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。
以弗所书 5:15-17：你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。
在诗篇九十篇中，神人摩西感叹人生的渺小、污秽及短暂。人一生的年日祇有七十岁 [即约25,550日]。 但请勿忘记︰我们已经消耗了其中的三份之一或二份之一或四份之三或更多。若遇上意外或病患，更将大幅减少；换言之，余下的年日已经不是太多。故此，当下所急需的，是来到主的面前，求祂指教我们，使我们变得更有智慧，晓得怎样珍惜余下的光阴。
若要问︰“什么是愚昧人呢?”相信就是那些不能分辨事情的优先次序的人，他们把时间都用在次要的事情上；到头来，那些真正重要的事情却?有时间去完成。何等可惜啊！而值得留意的是︰这样的人恐怕是占了大多数，我们能不深思? ﹖
若要问︰“什么是智慧人呢﹖”相信就是那些能分辨的人，他知道现今的世代邪恶,所以要切实地爱惜光阴。
为什么说现今的世代是邪恶的呢﹖
因为现今明显可以看见那恶者“世界的王”向属于主的人有邪恶的计谋，牠要借着“今世的风俗”和“今世的事物”把我们的时间都夺去。当我们的时间都失去了，试问还可以有什么作为﹖弟兄姊妹们﹗你不用失去性命、不用失去事业、不用失去财产、不用大受逼迫，祇要失掉大量时间，你便肯定澈底失败﹗对吗﹖仇敌往往对你的性命?有兴趣、对你的财产?有兴趣、对你的事业?有兴趣、对你的安逸也?有兴趣；却偏偏对你的时间甚有兴趣，千方百计在那里打主意，这难道是?有原因?﹖现在你明白了吗﹖
仇敌消耗我们的时间所采取的策略是什么呢﹖
试举“三消”为例︰
- 借着消费︰今世代的消费巿场是十分庞大，消费品林林总总，花样百出，目不暇给﹔而消费者又总是具有很强的斗志，永不言倦，日夜在消费巿场穿梭来往，看起来是挺幸福似的。但实际上，在消费的过程中，是需要付出大量的时间；结果，消费者的时间却在不知不觉之下同时被消耗掉，虽然坐拥一堆堆的战利品，却身受重伤，何幸福之有﹖
- 借着消遣︰随着交通工具十分方便，旅游业发达，消闲活动多样化，娱乐事业多元化。于是到处旅游、寻找刺激、娱乐消闲、吃喝玩乐的风气弥漫全世界。结果，大量的时间也同时被消耗掉。
- 借着消息︰随着资讯科技的发达；电脑网络的流行；传播事业发展快速。一时间，不论成人或孩童，皆围绕在电脑电视旁边，或被报纸?物所包围。结果，又有大量的时间也同时被消耗掉。
最可怕的是︰这些积极从事“三消”活动的人，在一片自以为有福的气氛中，但时间已经大量被抢夺，生命已经虚度却仍浑然不觉！你说邪恶不邪恶呢﹖！
另外，为什么说︰因为现今的世代邪恶，所以要爱惜光阴呢﹖
因为世代越邪恶，表示主来的日子越近，我们快要见主了，为主的日子不多了，岂可不珍惜?﹖岂可不紧握机会?﹖
在以弗所书中，我们看见爱惜光阴不但与智慧关连起来，也与主的旨意关连起来；意思是说，一个无所事事的人，固然是不晓得爱惜光阴；就是一个非常忙碌的人，也不一定就是爱惜光阴。因为假若他是在主的旨意之外去忙碌，在主的旨意之外去奔跑，作了很多主?有吩咐的事；主所吩咐的事，却?有去作，到头来，祇是浪费生命，毫无益处。我们每一个人的时间都是那么的有限，若仍然把时间多多的用在可有可无的事上，甚至用在有害无益的事上﹔那么就再?有时间可以用在遵行主的旨意上了，何等可惜﹗要知道︰我们的生命列车是快速地向前去，而且是永不回头的。每一个人必须当机立断，不要让我们的生命列车空置、放满杂物或废物（草木禾）；乃要让它充满属天的宝物（金银宝石）。故此，爱惜光阴是紧急事件，必须今天处理，不可留待明天。
我们这许多沉睡的人啊！当醒过来，主正在呼唤︰“现今的世代邪恶,当爱惜光阴，听见了吗﹖”愿主在得着我们之前，先得着我们的时间，阿们！
作者：林泽扬