連基督徒道德都開始淪亡嗎?

  二零零七年五月,香港學術界因為中大學生報之故,引發了一種大辯論,事因中大學生報,連續二期在其「情色版」的內容裏,出現甚至影視處亦評為二級不雅的內容,中大校方決定作出禁制行動;後來,香港影視處証實,曾收到四十四宗對有關內容的投訴(現已超過百宗),社會上有人反對學生的大膽、開放及甚至認為不道德,一位名叫王晶的導演,亦在不同情學生的行列;不過另外有很多人支持學生的行動,這次的辯論勢將影響香港人對「色情文學」的看法,在社會上引來很大的迴嚮。

  本人認為,這群大學生,發現社會人仕的反應是不支持,應當說聲「對不起」就是最好的反應,看看民建聯的黨員,當黨魁的馬力先生發表了不應發表的言論八九六四的說法後,因為各界反應甚為激烈,所以他們就道歉,表明馬力是失言的。可是,這群大學生,就是「死不認錯」,死不悔改,死撐下去,為的是甚麼,還說到甚麼偉大的言論自由,學術討論。筆者認為,是現今「不肯認錯」、「自我中心」的長大教育所導致的,今天甚至在教會裏,也有不少這些做錯了事,被教會責備,卻反過來對付教會的信徒,實在可悲。

  本來筆者將這段新聞看看就算,後來,看見這群「不知所謂」的大學生編輯,竟然有很多基督徒團體去支持他們,心中產生很大的反感,當中包括了「基督徒學會總幹事」胡露茜,又有「浸會大學宗教及哲學系」高級講師陳士齊等人,也在支持這班「情色版」學生編輯的行列,陳士齊認為,中大校方管理層思想守舊,他甚至說「如果學生報不雅,大衛像(著名雕塑)都係誨淫誨盜!」,這實在是妖言惑眾,這些支持者,竟然有稱為基督徒的人,怎能令我們今天保守信仰的基督徒不禁為之不寒而慄?

  最近這些學生及支持的人仕,甚至提議將聖經及可蘭經等,送到影視審裁處去看是否二級不雅,實在太離譜了,「越玩越大」,已經不可收拾了,不認錯到一個地步,與十億的基督徒反對,及與全球的回教徒反對,更可說,是與神反對,這樣的對神不敬,究竟反映甚麼心態?

  甚麼是言論自由及空間?難道言論自由等於甚麼都可以說,甚麼圖畫都可以出版?中文大學校長劉遵義指出,學生報有損中大校譽,呼籲學生要反思,不過,學生有反思嗎?似乎沒有,他們祗是日夜的開會商量對策。立法局議員李柱銘,(名義上是一名虔誠的天主教徒),認為學生報情色版內容只是大學生的意見表達,各界毋須太緊張,他怎麼會不關心學生的道德情況?道德標準被人拋到那裏去了?基督徒學會總幹事胡露茜認為,「今次是一件有計劃的預謀事件,她指現時社會上有一班保守道德之士,經常審定他人的道德,強迫大家跟隨他們的那大套,這班道德之士過去多次透過投訴的方式,挑動社會爭議,今次也不例外」,出自一個稱為基督徒的人的口中,筆者實在看為遺憾!因為聖經也是一本充滿了道德標準的書,保羅說「淫詞、妄語都不相宜,總要說感謝的話」,我們怎能說沒有一套大家都應接受的道德標準?中大學生報的情色版,是否「淫詞、妄語」?非基督徒怎樣看我不在乎,基督徒也不服聖經的看法嗎?那是怎樣的基督徒?

  以下是筆者節錄聖經中一些有關的經文,我希望弟兄姊妹小心閱讀這些經文,不可輕輕略去,讓神的話語改正我們的思想及態度吧!

「淫詞、妄語和戲笑的話都不相宜,總要說感謝的話,因為你們確實的知道,無論是淫亂的,是污穢的……在基督和神的國裏都是無分的」(弗五4-5)
「凡稱呼主名的人,總要離開不義,在大戶人家,不但有金器銀器,也有木器瓦器,有作為貴重的,有作為卑賤的,人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事」(提後二20-21)
「順著情慾撒種的,必從情慾收敗壞,順著聖靈撒種的,必從聖靈收永生」(加六8)

作者: 劉智明