士师记18:30-31  ﹣ 但人就为自己设立那雕刻的像。摩西的孙子、革舜的儿子约拿单，和他的子孙作但支派的祭司，直到那地遭掳掠的日子。神的殿在示罗多少日子，但人为自己设立米迦所雕刻的像也在但多少日子。

士师记20:27-28 ﹣那时，神的约柜在那里；亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈侍立在约柜前。

士师记17:6、18:1、19:1、21:25 ﹣ 那时以色列中没有王，各人任意而行。

哥林多后书6:1 ﹣ 我们与神同工的，也劝你们，不可徒受祂的恩典。

希伯来书12:15 ﹣又要谨慎，恐怕有人失了神的恩。

相信无论是谁，在读士师记的时候，都不免会生出一个很深的叹息！为何这样蒙恩的一代，竟然坠落得如此的深？事实上，神接连拯救他们脱离埃及为奴之家（将要被全体灭绝之地）、用恩手拖带他们经过那大而可怕的旷野、领他们进入那应许之地，将迦南地的仇敌赶出，把那美地赐给他们为业。但是他们却没有在恩典中长进，反倒在恩典中坠落。究其原因，乃是由于他们没有服从神的命令，把那地的仇敌全然赶出，给他们留了地步，并且效法他们的行为，行耶和华眼中看为恶的事，于是无可避免地，就落在“各人任意而行”的情况中。从士师记的备注（17-21章），可以看见主要涉及两件事情，分别与两个利未人有关；所发生的事情，完全反映出士师时期的悲惨情况。另外，第一件事情提到摩西的孙子约拿单（18:30），而第二件事情提到亚伦的孙子非尼哈（20:28）；这就充分显示出，在士师时代的最早期，这些可怕的情况就已经出现了。这给我们看见，在恩典中不但有可能坠落，而且也有可能坠落得相当快速，属神的人岂可不慎防？

我们进一步要来思想，关于摩西的孙子约拿单和亚伦的孙子非尼哈；他们都是处于一个非常不效力的世代，属灵的情况极为恶劣。无论在个人、家庭、社会，甚至整个民族，都任意而行；无论在生活、道德、灵性或事奉上，都全面败坏。在这情况下，摩西的孙子约拿单，因为受不了祭司利未人被百姓遗忘的孤单、经不起艰苦生活的考验、和“各人任意而行”的诱惑，而离开了神为他所安排的岗位，去寻找安逸的生活，至终却落在事奉人、事奉玛门的境况中，并且犯下了事奉雕刻的像和私自作祭司的大罪。更可惜的是：至终也没有看见他归回正路，甚至他的错误也祸及子子孙孙！他本是利未人，被拣选来事奉神，办理会幕的事，神是他们的产业和福份，他们也要为百姓带来属灵的祝福，真是何等的蒙恩！而且他生在摩西的家庭中，从少必然多受属灵的教导，对于摩西忠心事奉的榜样，也必定多有认识，从摩西而来的优越影响理应使他成为卓越才对，可惜他却徒受神的恩典，从恩典中坠落了！亚伦的孙子非尼哈却不一样，虽然他也是处于同样的世代，却忠于职守，没有随波逐流，也没有放松自己；对?“各人任意而行”的局面，和兄弟走差了路的光景，虽然不免痛苦难受，他还是在神的喜悦中，孤单地持守?他那向神的纯正。从这里的记录，我们可以有一个这样的结论：在相同的环境下，人能保守神的恩，也能从恩典中坠落。

令人忧虑的是：在这末后的世代，“各人任意而行”的现象正席卷全球，不独在世界的事上是如此，就是在属灵的事上也是如此。有越来越多的人可以奉主的名作任何事，而且很容易就得到众多的支持；在这样的现象下，明显地看见神的儿女们对属灵事物的分辨能力是越来越低。所以我们千万得小心，不可接受“各人任意而行”的诱惑，以免失去神的恩。尤其是在属灵上曾经得到很好的栽培及教导、有机会多年跟随与神同行的属灵前辈的人，应儆醒面对各样的环境和考验，愿与属神的人彼此勉励。

作者：林泽扬