听道的艺术

来到教会中,每个人都明白,听道是一个重要的环节;不过,讲道、听道能达到如期的效果,讲的人固然重要,因为他所讲的,必须要好好的准备,信息也是从主那里来的;可是,弟兄姊妹要有领受,听的艺术也是同样重要!我们经常听到,有些人在聚会中得着信息,得着复兴;可是,在同一个聚会中,不少人却什么都得不到,原因何在?是什么使神的恩典流到他们身边却又流走了?以致他们到了聚会,但又得不到属灵的恩惠?

一个赴会者,在会前的安静等候是最重要不过的,因为“心”预备好否,与是否听到神的韾音有很大的关系,因为那往往是“微小”的韾音,那韾音在一些紊乱的心灵来说,是完全听不到的,所以聚会前我观察到有些人还在低韾细语的闲谈,心又怎能预备得好来听神的说话?同一位讲员,决定有没有领受的,就是这种安静的心,所以肢体们实在应当学习内心安静,等候神的说话,也祷告求主向我们讲说话。

听道心态也很要紧,有人听道要拣讲员,认定某人讲的才会有领受,另一个讲员讲的就不可能有领受了,这是很错的,站在台上的传道人,所讲的是代表着天上的神,既然如此,站在台上的神仆,无论性甚名谁,我们都应当存著聆听及接受的心态去听,不可某人讲我们就连聚会也不来,假若我们是那么的不属灵,神又会否打开天上的窗户倾福与你?

又有人以讲员的年日去评定自己应否好好去听,若〔初出茅芦〕的传道人,就自己去决定〔等闲视之〕,不加意去聆听,这也是不对,就算台上的人经验不足,可是当他去等候信息时,神就会将信息加给他,既然如此,我们对待台上的传道人,就应当留意神要借着他传给我们的信息,而不是他的本人。

讲员会有不完全吗?谁敢说没有?就是讲员们本身也会承认自己充满了缺点,这些缺点包括有他个人的短处,他的讲道风格不够完美,他的学问不完全,他的声线不够好,他的性格会在讲道中流露出来,甚至偶尔他会说错话,用错字眼,用错例子,说了不应该说的话;当遇上这些事情时,请问弟兄姊妹应当怎样面对?

其实讲员也是“人”,既然是“人”,他就会有错,可是我们听道的人要分清错有分大与小,重点真理的错才是足以令我们讲出意见的错,至于性格、阅历、风格、例子、用错字、甚至资料的偶尔不够准确,都不当构成我们不听道、或批评讲台的原因,否则每一堂讲道都不用听了,因为世上几乎没有“无械可击”的讲道,要求讲员讲的各方面“合自己的心水”,实际上是不应当的,也不是正确的概念。

比如说来,讲员在讲“摩西”的时候,称呼错了,说成“保罗四十昼夜在西乃山上”,而说时自己不觉察,明显地,每个弟兄姊妹知道他在讲摩西,祗是他因为事奉太累了,一时错口,讲成保罗,这时弟兄姊妹正确的态度就是包容,我们若连主的仆人因为太累而说错一个人名都包容不下,那末我们还说在教会要有爱心?真是开玩笑,对吗?能包容的就包容,这是属灵的看法。

又比如说,有些讲员性格严肃,从来不苟言笑,别人见到他就敬畏万分,那末全世界的讲员也要不苟言笑吗?这是性格驱使的问题,祗要不过份就是了,弟兄姊妹也不必因应他的性格有太大的反应,因为在会众当中,有人喜欢,有人不喜欢,喜欢的人不应论断不喜欢的人,反之亦言,这是听道最基本的学习,我们成熟的人,不会因为讲员的性格就选择要听他的真理与否,讲的是真理就当欢喜的接纳就是了,不需作难,也不需勉强。

可是,笔者过往见到的,反而是弟兄姊妹不多人介意讲员讲的是否有真理信息,祗是注意到信息是否适合自己!令自己听来是否舒服!台上的讲者尽量的讨好众人,却没有真理信息,也没有从圣经来的亮光!奇怪的是﹕没有人反感;反而讲员讲的不大讨好,却是圣经的教导,则有人反感,祗要有一些例子有人觉得不舒服,就大大批评,这就是教会中的一宗大祸患,我们欢喜讲员赞我们,让我们觉得安全,却没有想到,这些道是叫人死的,也是叫教会灵性死亡的,这样的看法,绝对不会是从神而来的。

反过来说,若讲员讲的有真理的大错,却没有人起来反对,因为那讲员实在太厉害了,反对了效果很严重,就没有人作声了,甚至连作声了的人也会有人去对付他们,这也是教会中的大祸患,“欺善怕恶”,是这个世代的特征!若一个无名无性的小人物讲错东西,群起而攻之;有势有力的人讲错真理,大家就哑忍,那末教会有什么前途呢?

卅年前,我们听道,讲员讲中我们,我们就回家认罪,今天很多人被讲员讲中,就认定讲员针对他!我们是否应当反省,今天神还会与我们讲说话吗?

讲员、传道人有责任去讲好道,听道的人也有责任要存温柔的心去领受!圣经说﹕“要慢慢的听、慢慢的说、慢慢的动怒”就是这个意思。

作者:刘智明