以下资料来自基要派浸信会“资讯服务部”（Fundamental Baptist Information Service, P.O. Box 610368, Port Huron, MI 8061-0368, [email protected]）出版之“周五教会新闻”，由大卫卡奥特（David W. Cloud）任编辑：
| 1. | 加拿大最新的统计显示，目前基督徒人口已经下降到最新低点，而一直以来，属于东方信仰的宗教，尤其伊斯兰教却有相当的增长。例如，罗马天主教仍然是加拿大最大的宗教群体，拥有一千二百八十万信徒；但对比二零零一年五月公布的数据，即在短短的三年内，已由百分之四十五下降至百分之四十三。更正教的各宗派教会跌幅更大，估计现在只有信众约八百七十万，由百分之三十五骤降至廿九。相对而言，伊斯兰教信徒则倍增，三年内，由廿五万上升至近五十八万，增幅达百分之二百三十二，占全加拿大总人口的百分之二。其他宗教，诸如印度教、锡克教和佛教等，这三年内，信徒亦增加八成以上，各占加拿大总人口的百分之一。
政府官员表示，七十年前的主流更正教各宗派，诸如圣公会，联合教会等，信徒比例下跌的主因是成员老化，及年轻人不再接受他们父母的传统信仰。但加拿大联合教会的“信仰交流部”秘书贵格逊却不赞同这项分析。他表示自己教会信徒人数，下跌了百分之八点二，其实与如过往的情况差不多。因为，加拿大人口在近十年内，只增加了百分之四左右，而“这是历史上，人口增长率十分少有的新低点，而且增长的人口，大部份都是新移民。”因为十年来入境的新移民总数约有一百八十万，大部分来自欧洲以外的国家。而这一百八十万人，被联合教会吸纳的，占一万七千五百九十人。因此，贵格逊相信，教会自己应该加强参与各种群体活动，以吸纳更多人进入教会。他又强调，教会持“自由信仰神学立场”，其实与会友人数减少无关，因为其他立场较保守的教会，人数下降的幅度更大。例如，长老会的会友人数下跌了百分之卅五、救世军的会友人数也下跌了百分之廿一、五旬节教会也下跌了百分之十五……。因此，他认为：“情况如此严重，主因是由于人口分布的问题，而非信仰取向问题。”根据统计显示，加拿大人口的“中位年龄”是37.6；圣公会会友的“中位年龄”是38.8；天主教是37……。为此，他又指出：“我们的‘中位年龄’却是44，那是比较高，但也反映出，这是受婴儿出生率影响所致而已。”贵格逊表示，联合教会所面对的最大危机，是统计中有大量自称为会友，却没有参加教会聚会，他相信，教会须要大力鼓励这些人，积极投入信仰生活，才能解决问题。（取材国际合一新闻社） 编者按：信徒大量流失是铁一般的事实，这种现象证明： １）现今的神学教育大大失败，也证明普遍教会走的路线，失去神的同在。教会没有神的同在，教会其实已经变成不是教会了。 ２）天主教所推动的“教会大合一运动”，只不过是一种垂死的争扎。合一运动给人一个印象，好像发展得很庞大，其实是“面酵发大”而已。 ３）青少年人不再喜欢返教会，因为单亲家庭问题严重，离婚率高，同性恋运动流行，影响许多家庭破碎。不但如此，“积极思想”的教学方法大大败坏了这一代的学子，叫他们不受教、不尊重长辈、不知道自己错在那里。 ４）教会普遍失去救人灵魂的异象，在“新福音主义”的影响下，所传的福音也失去叫人重生的成份，只徒增加“楝笃笑”之类的娱乐成份。以拉人入教，代替叫人悔改，离开罪恶，归向神。 ５）教会讲台的信息，普遍地离开圣经，以时事新闻、服务社会、心理辅导学、哲学、文化、个人对宗教经验的批判……等为重，不再强调末世主再来的儆醒，甚至反对提及末世主再来的信息，造成对真理松懈，不再以圣经来衡量讲台信息是否准确。正如圣经形容这种“特殊饥荒”说：“日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。”（摩8:11） |
| 2. | 天主教梵蒂冈最近因同性婚姻威胁全球社会，呼吁全球10亿天主教徒，到梵蒂冈圣伯多禄来参加游行示威，反对全球愈来愈兴盛的同性恋运动，和许多西方国家陆续将同性婚姻合法化的趋势。
梵蒂冈最近更发表了一份长达十二页，措辞强硬的文告，斥责同性婚姻为“离经叛道”，是“社会道德的莫大威胁”。这份文件由德国枢机主教拉青格，代表教廷教义部签署，同时也获得教皇若望保禄二世的认可。同性恋团体则强烈谴责梵蒂冈这份文件，斥为“违反最基本民权和人权”的言论。部分同性恋者也在圣伯多禄广场来聚集，实行反天主教示威。意大利《共和国报》报道，教宗尤其担心，“欧洲议会”议决通过承认同性婚姻的法律，可能强逼意大利和其他欧盟国家执行。因此，天主教所签署的该份文件，把同性恋标签为“有问题的社会道德现象”；又表示，“婚姻只能局限于一男一女之间……婚姻是神圣的，但同性恋行为却违反自然道德定律。所以把同性婚姻合法化，或将他们看为等同婚姻，不仅意味着赞同离经背道的行为……还混淆了人类一脉相承的价值观”。 梵蒂冈呼吁全球天主教徒和非天主教徒，特别是各国立法机关内的议员，一同投票反对同性婚姻合法化的法案。呼吁指出：“信仰天主教的立法机关人士，应该有符合自己信仰的道德使命，清楚地、公开地、起来表达反对同性恋的意见，投票反对让同性恋合法化的通过。如果支持这样严重伤害公益的法案，是严重缺德的行为。”对于已经实施同性恋法例的国家，梵蒂冈又认为，教徒应该尽一切力量将之废除（至少是部分）。这是教廷在今年内，第二次公开发表公布同类的指引。文件又指摘，让同性恋者领养孩子的做法，是违反“维护儿童权益”的联合国公约。因为“容许同性恋群体领养孩童，其实是苛待这些孩子……置他们于妨碍他们人格健全发展的环境中，让他们长大变成同性恋者。” 不过，多个同性恋权益团体随即反击，批评教廷“不断干预意大利人民的私事，藉这份文件煽动天主教徒起来威吓少数人民的性取向。”一个意大利政党约15名示威者，跑到梵蒂冈圣伯多禄来示威，高举“不要梵蒂冈、不要塔利班”，和“要民主、不要神权主义”的标语。他们甚至打算入禀罗马法庭，控告天主教教廷违反“最基本的民权和人权”，也违背了国家部份的法律。（以上资料来自法新社/路透社） 笔者按：虽然笔者视天主教为大异端，却在反对同性恋的事上，佩服天主教的鲜明立场，和硬朗态度。但那些称为基督教的众教会，诸如圣公会、联合教会，和前不久在香港公开场合中，代表基督教发言的一些基督教神学家，竟然接纳同性恋运动，让同性恋者任主教，笔者认为他们比天主教大异端邪恶得多。因为这些人一厢情愿地与天主教联合，然而，天主教却守住他们自己的立场，在好些问题上表示不肯与这些人认同。 就以最近德国一位天主教神父Gotthold Hasenhuettl为例，他原是萨尔布吕肯大学（University of Saarbruecken）一位退休神学教授，去年五月廿九日，他在柏林“信义会客西马尼教堂”为罗马天主教徒和信义宗基督徒公开主持基督教的圣餐，结果被Trier的主教Reinhard Marx革除了他的神父职位。Marx在声明中表示：“为确保教会的可信性，我不能容许天主教的神职人员，举行教皇所禁止的聚会。我仍然期望Hasenhuettl能改变他的态度，并承诺以后会遵守教会规则，不再参与天主教以外的圣餐礼。”Marx的教区又引用教会法律专家的意见，解释教会条例明确指出，非天主教徒“只能在特定的环境下”，和“个别事件中”接受天主教的圣餐。Hasenhuettl写信要求Marx重新考虑收回将他革职的决定，并表示，若Marx不理会他的请求，他会上诉到梵蒂冈。 一个月后，另一位罗马天主教神父又因为同类事件，被革除神父职位。可见，世界信义会虽然在1997年通过议决案，与天主教联合，但天主教还是不准自己的神父参与信义会的圣餐礼。天主教尽力维护了自己的立场，只是像信义会这一类支持天主教的基督教会没有立场。他们支持天主教、同性恋运动，甚至有一些圣公会和联合教会还与佛教、回教、印度教等联合，又接纳新纪元运动的各种通灵术，败坏不少人的信心。 |
| 3. | 著名的美国神医布道家Benny Hinn认为，基督耶稣的救赎应该也包括身体得医治。但是，NBC电台向Benny Hinn要求取得五十六名宣称得到医治个案的证据时，他只能提供其中五个。并且表示，这五个个案是“无可置疑，因为已经得到医生证明的”。可是，NBC电台调查这个五个个案时，却发现只有一个是真正得到医生证明的。但那位医生却指出，他非常怀疑这个病人事前可能完全没有患病，一切证据都是这个病人自己说如此而已。笔者常说：假若灵恩派人士肯不再“只报喜不报忧”，正视其教派中的神医个案，绝大部份都是虚假的；他们所说的预言，绝大部份都是不灵验的；他们所说的方言，绝大部份都是不成语言的，有神的仆人更证明超过百分之九十以上是鬼附所致的；他们中间所流行的“被圣灵击倒”、“圣洁大哭”、“圣洁大笑”……都是圣经所没有，而且是违反圣经原则的……，笔者相信，灵恩运动早就在历史上消失了。 |
| 4. | 前年六月二十五日，美国一位循道会主教Joseph Sprague在Colorado州Denver巿的”Cliff School of Theology”中讲道，说：“关于童贞女马利亚生耶稣这一类的神话故事，我相信马太和路加并没有当作历史事实来记载。这些故事只不过是一种‘诗’的体裁，用以表达耶稣日后在教会中，被人经历到的感受而已。……我虽然也相信耶稣复活，但我所相信的，不是耶稣的身体复活…。我不同意那些以基督为一切中心的说法，认为除基督以外，别无拯救……。我比较注重的，是怎样借着我和教会，活出耶稣基督的生命；我认为不应该辱骂别人的宗教，视为低劣，和不在神的救赎计划之内。……我也不认同‘代赎神学’的说法，这种说法以为主耶稣在十字架上所流的血，是为满足神的忿怒而献上的赎罪祭，如同古时以色列人献上无残疾的羔羊为赎罪祭一样，这样才能赎去我们的罪……。这种以血来赎罪的观念，不但迷信，说得准确一点，其实是一种偶像崇拜，一种想要借着‘非耶稣’的途径来建立人与神的关系……。最后，我想说的结论是，耶稣应该俱有全人性，和全神性。他的人性，是在他被孕育，和被生产之时，赐给他的，一切生产过程都是那么的自然；他的神性，却是在他对神活出信任、和顺服之时，像礼物一样赐给他的。”
笔者按：这一类凭私意的解经法，正是西方国家基督徒人数急速下降的主因之一。试想一想，如果这位主教所说的，都是对的话，那么，圣经岂不是一本充满谎言，和误导人的神话故事书？为什么我们还为这本无稽的书献上我们的十分一，花掉我们宝贵的星期天假期，照它里头的教训卖命，甚至殉道……？所谓“背起十字架跟随主”的人，岂不都是大傻瓜？让我们也来劝这位循道会主教Joseph Sprague，不要再做主教好了，何必为一本过时、和不真实的书继续做骗子呢？但圣经明明的告诉我们，要“按著正意分解真理的道。但要远避世俗的虚谈，因为这等人必进到更不敬虔的地步。他们的话如同毒疮、越烂越大……。他们偏离了真道，说复活的事已过，就败坏好些人的信心。”（提后2:15-18） |