罗马书 1:1-4,9,16
耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的，论到祂儿子我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子……我在祂儿子福音上，用心灵所事奉的神。……我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。
罗马书 8:28-30
我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。因为祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的又叫他们得荣耀。
罗马书是一卷既全面又深入谈论福音的书，让我们看见福音的真相和荣耀。弟兄姊妹，我们已经接受了福音，并且也传扬福音，但是我们能用最扼要的话说明什么是福音吗？
“神的儿子”就是福音
因为“神的儿子”就是福音的途径（道路），也是福音的中心（内容）和福音的目的。一般来说，我们较为容易明白福音是神的大能，把人从罪恶中拯救出来。不过，我们现在要注意到福音的荣耀。
到底神借着福音，要把我们从哪里救到哪里？
罗马书从开始就指出所有人皆陷在罪恶的深渊里，无法自拔。因着神的恩典，赐下福音，就是“神的儿子”，使人得以白白的称义；至第八章就进到救恩的高峰：祂定意要让人得荣耀。所以，祂不是把我们从一个地方救到另一个地方，乃是把我们从一种状况救到另一种状况，就是从罪恶救到荣耀，圣经中也有许多相若的说法，例如：祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里（歌罗西书 1:13）。你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与祂为敌，但如今———都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备（歌罗西书 1:21-22）。惟有你们是被拣选的族类、是有君尊的祭司、是圣洁的国度、是属神的子民；要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德（彼得前书 2:9）。而实际上，以弗所书第2章可以说是神儿女们的共同见证，指出因神的大爱，使我们从死在过犯罪恶之中，被带进与主一同复活，一同坐在天上的地位；所以，死亡之子就变成了复活之子、属世之子就变成了属天之子、悖逆之子就变成了顺从之子、可怒之子就变成了可悦之子。
现在尝试从我们所熟悉的圣经地理范围内，举出一个事例作为比方：
以色列北部的黑门山是加利利海和约但河的发源地（也就是上流），而死海则是它最下流的地方（尽头）。黑门山是以色列一带最高的山，高达3千多公尺，从那里流下的清澈河水供应了整个地区，诗人也曾赞叹黑门的甘露降在钖安山的美善（诗篇133篇）！当然最重要的还是我们的主曾在那里改变了形像，显出祂的荣耀来，这一景象使彼得及约翰印象深刻，到老也不能忘怀。而死海乃是全世界最低的地方：在水平线以下412公尺，由于河水只是流入没有流出，使死海海水的含盐量甚高，不适合生物的生长；又因另一些原因，死海正在日渐枯竭（注：严重至近年以色列和约旦要联手建造一条长达300公里的跨国输水管，引进红海的水来抢救死海。）整个人类的历史仿佛就是这样：自从罪的咒诅进入了世界，那原本清澈的生命水流很快便变得污浊不堪，遍地都充满著死亡的景象，尤其是在这末后的世代，人在罪恶过犯中已经坠落到不能再低的地步，正如死海的情况一样。然而福音的荣耀，就是神在祂儿子里，把我们从最低的地步，救到最高的所在；那里有清澈的属天水流，更有主同在的荣耀，好比黑门山的情况一般。
神荣耀福音的安排
把祂预先所知道的人召来，又称他们为义（早已为他们定下效法祂儿子的模样，也即是照着祂儿子的模样来模造他们），并且叫他们得荣耀。
什么是荣耀呢？不是那些属物质的事，也不是那些属地的事，乃是主耶稣基督荣美的性情；为此祂定意要模造我们，调动万事来效力，使我们更多被模成祂儿子的样式；也就是说，祂要把我们从属地（属肉体）带到属天（属灵）。
万事互相效力的意义
万事互相效力与塞翁失马的意义截然不同，后者只是事情的巧合，不过关系属地的得失而已；前者却是神永远的计划和刻意的安排，关系祂儿子的性情在神儿女们身上的增加。所以，真正的益处不是事情顺利，或得着属地的好处，乃是神儿子的性情在我们身上有所增加；反过来说，真正的亏损并非事情不如意，或失去属地的好处，乃是神儿子的性情在我们身上毫无进展。为我们效力的万事也是如此，“万事”不但包括看来是好的事，就如事业顺利、学业进步、受人爱戴、身体健康、及时的预备、生活安定、大有恩赐等等；也包括看来是坏的事，就如患病、遭遇意外、贫穷、失业、受迫害、家人去世、恩赐不多、愚蠢、丑陋等等。一切临到我们的事，若是存著信心，顺从圣灵的引导和感动，按照圣经的教训来面对，必能使看来是坏的事都变成祝福；否则，那些看来是好的事也许要成为网罗。
最后，还有一点须要注意，我们变成主荣耀的样式，并非等待到天上才开始，乃由现在就开始的：我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的（哥林多后书 3:18）。所以我们不丧胆，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天（哥林多后书 4:16）。
每逢想念神把我们从最低救到最高，从属地带到属天，就感受到福音的荣耀，不得不充满感恩和赞美！并且，怎能不爱神？而爱神的人，怎能不得着益处（真正的益处）？
作者：林泽扬