“扫罗对大卫说，我将大女儿米拉给你为妻，只要你为我奋勇，为耶和华争战。扫罗心里说，我不好亲手害他，要藉非利士人的手害他……米拉到了当给大卫的时候，扫罗却给了米何拉人亚得列为妻，扫罗的次女米甲爱大卫，有人告诉扫罗，扫罗就喜悦……对大卫说，你今日可以第二次作我的女婿……只要一百非利士人的阳皮，……扫罗的意思要使大卫丧在非利士人的手里。……”（撒上十八１７－２９）
扫罗与大卫，是圣经中一段重要的历史，也是一个可歌可泣的故事。大卫经历那么曲折的人生，才能作以色列王，比起莎利比亚的王子复仇记更有可读性。这故事中，对人性刻划入微，一个扫罗，怎样由神拣选的地位，跌至连受膏的祭司也认为可杀的人，最后被神罚死在基利波山上；在这故事中，我也看到，一个毕生祗为行神旨意的大卫，遭到扫罗无理的逼迫及追杀，十多年间没完没了的迫害及寻索，当中对一个被神使用的人的磨练，可谓旷古绝今，世上无双。读大卫的故事，给我们看到，神要使用一个人，就“经年累月”的容许仇敌不断的追杀他，最后“大器晚成”，成为以色列国历史中，一个与神最亲近的人；读大卫的故事，我们也看到，很多属灵人处事处人的教导，在别的地方是看不到的，所以笔者认为，大卫的故事，是我们“必读”的故事。
扫罗因为知道耶和华已经离开自己，与大卫同在，所以无故的作大卫的仇敌（撒上十八１２）。大卫的势力，与扫罗的势力相差很远，所以大卫是没有办法可施的，必须要接受被扫罗追逼玩弄的事实。扫罗是王，大卫祗是一个千夫长（撒上十八１５）而已，扫罗当然是占尽上风。有一天，扫罗对大卫说，要将大女儿米拉嫁他为妻。在此之前，大卫必定已注意到扫罗对他的敌意，因为扫罗已经两次抡枪刺他（撒上十八１１），不过，扫罗真的是对他不好吗？大卫可能也未能确定。不过，扫罗说要将大女儿嫁给他，大卫很可能会得到一个错觉，以为从前扫罗对他的“怒视”，都是心理作用罢了，不是真实的（撒上十八９）。大卫心里实在可以想：“你看他升我作千夫长，领兵出入，又将女儿嫁给我，他实在对我不错吧！”一般好心地的人，都会常常对自己说，“看哪！别人对我实在没有敌意，不过我自己心多吧，我太敏感罢了！恶人就时常想别人不好，好人就时常想是自己不好，大卫当时的情况很可能就是如此。扫罗实在也可以对人说，“看哪，我正在提拔他呢？不然，我会将我的女儿嫁给他吗？这实在是卅六计中的“欲擒先纵”吧。
当大卫心里为著扫罗将女儿嫁给他，满心欢喜，甚至可能正在感激扫罗的恩情时，到了时候，扫罗却将米拉嫁给了另外一个人，米何拉人亚得列。满以为有妻子了的时候，妻子突然给了别人，这是何等的打击，很多人甚至会起不来的了。扫罗就是要玩弄大卫，打击大卫的士气，好让大卫丢去志气，扫罗的奸恶，可见一斑的了。
丢失了未婚妻米拉，嫁了给米何拉人亚得列（撒上十八１９），大卫很可能还未伤心完，扫罗听说，次女米甲爱大卫，于是扫罗又生计谋来了。打岔来说，扫罗也可说枉作小人，不知为何，扫罗家中的人，都是那么喜欢大卫的。看看扫罗长子约拿单，他不是大卫最好的朋友吗？现在米甲又爱他了，你说事情不是令到扫罗有点难受吗？自己那么恨大卫，家中的人却那么喜欢大卫？！
扫罗已经完成了变为大魔头的过程了，他已经将所有的情况，变成要害大卫的计谋，一个被神拣选的以色列王，已经变成了昼夜思想要害人的魔鬼。他知道米甲爱大卫，于是对大卫说，“你今日可以第二次作我的女婿”（撒上十八２１）。为什么扫罗说这话完全没有羞耻的呢？他不是食言，没有将大女儿给大卫为妻？从经文中，我们看不见扫罗有半点“不好意思”，这就是扫罗的人品，已经跌到很低的明証，没有羞耻之心！不过，这次似乎是真的要用女儿米甲陷大卫于危险的了。扫罗要大卫杀一百个非利士人做聘礼，这实在是难题，因为当时非利士人是比以色列人强大的。这次大卫有双重被杀的机会，他往杀一百非利士人的时候，可能反转头被杀。就算大卫成功杀了一百非利士人后，非利士的军队也可能要来寻索大卫以复仇，他也有可能被杀。扫罗真是攻心计，先是要玩弄大卫，后是要借刀杀人。
大卫似乎是不信扫罗的，因为扫罗要藉臣仆要大卫相信他真的会将米甲嫁给他。在撒上十八２１－２２的中间，笔者认为，是大卫不信扫罗会真的对他好，所以扫罗才要借助臣仆让大卫相信他。其实，一个被伤害过的人，很容易会筑起一堵围墙，避免自己再被伤害，按２１至２２节的转折，笔者想很可能大卫并没有立刻接受扫罗的提议，甚至很可能大卫会对扫罗说，“王上，不用的了，我实在高攀不起的啊！”上次受过伤害，还会随便再上当吗？不过，大卫还是上当了。
“扫罗吩咐臣仆说，你们暗中对大卫说，王喜悦你，王的臣仆也都喜爱你，所以你当作王的女婿”（撒上十八２３）。扫罗已经变成了一个很恐怖的人，明明他是痛恨大卫，却要人告诉大卫说，他喜欢大卫。一个随口说谎的人，怎能成为一个牧养神交托的百姓的君王？笔者作传道的日子，也曾遇见随口说谎话的人，心里觉得这些人的情况，恐怖得令人不寒而栗，怎么会有人能够一面上台传讲信息，下台就随便说谎话？从扫罗的情况看，他成为这样随口说谎，及里头完全没有原则规管的人之前，已经有一段很长的日子，没有了神的话及感动的了。冰封三尺，非一日之寒，我们实在不可将自己每天与神的关系，掉以轻心。
其实扫罗之所以要一百非利士人的阳皮，笔者认为，他希望借着这个动作，让大卫有两次被杀的机会。第一，当大卫往杀非利士人的时候，他可能会被非利士人杀死；第二，就算大卫能杀死一百非利士人，有可能非利士人会回来报复，那未到时大卫就可能有第二次被杀的机会。
大卫对于扫罗玩弄他甚至要杀他，有什么反应？大卫还是相信扫罗，扫罗要求杀一百非利士人，大卫却前往杀了二百非利士人（撒十八２７），将“阳皮满数交给王，为要作王的女婿”。他为什么还是要相信扫罗？这样的一个大魔头扫罗，还值得相信的吗？若这次扫罗又将米甲给了别人怎样？大卫给我们有很好的榜样，别人对我们失信，我们还是要努力相信别人，这么难学的功课，大卫都学到了。今天在事奉神的人的圈子里，笔者认为，最难学的，就是在四围的人都变得复杂的时候，自己的心里，仍然学习单纯。
扫罗玩弄大卫，不是就这样罢休了。后来大卫从扫罗那里逃走之后，在住山寨的期间，扫罗竟然将大卫的妻米甲，再嫁给另外一个人，就是拉亿的儿子帕铁（撒下三１５）。请想一想，当大卫听到扫罗将他的妻子改嫁了给别人，他有什么感想？他不会极其伤痛吗？大卫与米甲，似乎是真心相爱的，撒上十八２０，２８说“米甲爱大卫”，后来当押尼珥要求大卫作王时，大卫对押尼珥说“你来见我面的时候，若不将……米甲带来，必不得见我的面”，可见大卫心里，没有忘记过米甲。扫罗也知道米甲爱大卫，却叫她改嫁帕铁，你说扫罗的恶到了一个怎样的地步，若笔者说，他不配称为“人”，不知道读者会否同意。为了伤害大卫的心灵，扫罗无所不用其极，而笔者最欣赏大卫的地方，其中之一，就是在这些仇恨下，扫罗两次落在大卫手中，大卫竟然没有把握机会杀他，那实在是不简单的。
话说回来，为什么神要容让大卫被人“玩弄”？难道神不主持公义吗？扫罗玩弄大卫的日子也不短啊！在世上，恃强凌弱，恶人围困义人的事情，天天都发生，甚至就在我们的周围发生了，我们也不知道。属神的人就是要学习接受神的安排。这些事情，既然通过神的允许，无论我们怎样的气愤，也祗能接受，相信神会有祂的美意。
笔者信主卅多年，所领会到的，神容让扫罗残害大卫，目的是要磨炼大卫的心志，诗篇六十六篇的作者写得好，他说：“神阿，你曾试验我们，熬炼我们，如熬炼银子一样。你使我们进入网罗，把重担放在我们的身上，你使人坐车轧我们的头，我们经过水火，你却使我们到丰富之地。”（诗六十六１０－１２）。有时，为了要使我们的生命丰富，神不得不将我们放入难处了。祂太忍心了吗？为了要使我们生命长进，祂没有别的办法了，我们能欣然接受吗？
有一年，一位读了一年级的神学生问我说，“去年虽然努力学习，仍不觉得生命有什么很大的长进，究竟有没有什么办法可以快一点长进？”笔者对他说，“你可以祷告，求主给你快一点长进，不过，很可能主会将你带入苦难里面。”以后果然应验。在大卫的身上也是如此，不是神不爱他，而是神不想再有第二个扫罗，世上的扫罗太多了吧，不需要再来几个，所以将大卫放进难处里。
作者：刘智明