神学院的生活，可能并不如许多人所想像中的多采多姿，更未必如一些人所寄望的能终日飘逸于属灵天际之间。反过来，在实际的体验中，她可能是沉闷、压力、疲惫，甚至是枯燥、厌倦与低沉的结合。

探求个中原因，我们可得着不少重要的启，能成为每个神学生与渴求委身者的人生指标，并作为每个在祷告中关心并记念我们的肢体们祈求的方向。在这里先作出第一个重点分享～属灵知识与属灵生命间的争持

神学院生活中最叫人羡慕的地方，莫过于每天都在浓缩的真理教导与课程中渡过。日复日的研经讲道、祷告聚会，课连课的训练教导、种种装备，在许多人心目中，必认为是一个“天堂”的所在，因为若然在一堂讲道、一个延伸课程或一个令会的连串聚会中，尚且因主道与圣灵感动而灵里得力，那么在延续不断的神学训练生活中，岂不必成灵里乐土哉！

这种想法并非无理，事实上对于一个晓得又有能力处理神学生活的学生而言，这也是一个事实。然而，在不少神学生的经验中，却未必如此。

更多教导　更大凌乱

神学训练跟一般信徒造就最大的分别，在于前者不单要求学生在训练中得着个人的造就，更要他们对所学的能融汇贯通、全面掌握，以致他日能用于事奉之中，成为一个能“教导别人的人”。也因这缘故，所有学院中的训练与课堂，就有别于一般信徒培育的聚会，在她丰富的教导内容以外，必然有随之而来的极高期望与要求，而这就显于每科的作业、课堂的回应及接踵而来的测验与考试。

大量的功课与温习研究等需求，不但占据了学生们大部份的“自由”时间，使疲乏与压力逐渐出现，更甚者，在时间都被占去之余，人就可能在不知不觉间，因而失去了神学训练中最重要的一课，也是信仰中关键性的一环～生命的操练。

要知道在我们羡慕神学生活时，乃是以信徒受培育的理念与感受作为想像的基础。一年一两次的退修会，一周三两堂的聚会，在人心灵中激起了信仰的涟漪、浪花、甚至是波涛，在余下的时间中，就让她在每天个人灵修与祷告追求的基础上，自然地扩散至我们生命与生活的各个领域中，当生命为所领受之真道所更新，在生活成了所学习真理应验的场所时，真实的信仰就被建立起来，一切就显得极为宝贵。

但在神学院受训期间，一切都变得不一样，相对有限的时间，挤满了课堂与聚会，加上要完成的作业、须面对的事奉，容易忽略了生命更新的时候，失去了生活应验的空间，就如在一个狭小的池子中，不停息地投下一堆又一堆的石块，有大的、也有小的，没有可供扩散的领域，没有可供平伏的时刻，结果就只得一个～乱！

失去节奏　失去生命

忙乱中失去方寸，忙乱中也失去节奏，使得步伐凌乱，再不易在数不尽的领受中抓到个人信仰逐步的把手；只顾得将不断涌至的知识收藏至脑袋中，却忘记了要抓住今天信仰的扶手，注意到个人生命今天当调整的步履，保守自己在信仰生命中得以逐步前行。旧约时代中的以色列民将赎罪的祭祀同当作法规看待而遵守，使祭祀失去功效；同样，现今每天在吸收著大量属灵知识的神学生们，也可能将为其个人今天所需而有的生命之道当作未来事奉装备的储蓄看待，都一篮子的丢进脑子中。生命既失去适时供养，成长也就停济，在知识不断膨胀的同时，生命不进反退，这也是造成一些事奉的人在更多装备以后，于生命品格中反落后于起初单纯追求时的原因所在。

得着祕诀　得着成功

踏入第二学期，是体力下降之始，这是曾经神学训练者不难有的经验。但人若懂得学习之道，这绝非不能克服的困难。

生命与信仰之远是一切的基础，须置于装备追求中最高的境地，先领受今天的生命，才能有能运用他日的装备。没有美好的灵交祷告，不能每天与主相会，一切知识必属徒然，至终只成使人自高自大的台阶；缺乏生命的突破，未能在学习年日中经验一次又一次的被神击倒与更新，所有装备都属无益，至终也只能使人作个滥竽充数的教会工人。

分清孰轻孰重，在追求原则中排好次序，在时间运用中适当分配，当人发现原来知识的装备与生命的追求之间是那么互相协调又是互相融合之时，他就是学到了神学生活艺术的第一课，也是得着成功神学生活的第一步。

这是每个神学生及事奉者都须学好的功课，因为在未来的日子中，能运用的时间会显得更少，须承担的事情却会显得更多，如何在更“狭小”的池子里、在更多投石之中，让不息的水花波涛变得有序，不致凌乱，这也将是事奉的人能在更多的承担中建立更强大的生命力成功之道。

作者：黄永祥