這世代已經有很多神蹟奇事發生，信徒必須小心！
回顧上一篇文章，筆者曾經指出，在聖經時代當中，神蹟的作用，就是在三個不同的時代，先後確立了聖父、聖子及聖靈的「神性」。但到了末世將盡的今天，撒但會「照辦煮碗」，用「大神蹟、大奇事」來確立牠的「鬼性」。這就是為甚麼耶穌在〈馬太福音24:24〉警告說：「因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事；倘若能行，連選民也就迷惑了。」
最終更在〈啟示錄12:9〉揭示：「大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。」意思就是：魔鬼會在末世，盡牠一切的能力去「迷惑普天下」。毫無疑問，現今正是末世中的末世，在過去的二、三十年當中，基督教比其他宗教更加熱心，大肆鼓吹神蹟奇事。
這一股風氣，在北美大行其道，其中一個最大的影響者就是Benny Hinn。他常常在美國甚至世界各地，舉行「神蹟佈道大會」。每一次在聚會末段的時候，都加插了醫治這個環節，聲稱被他醫好的人，數以萬計。
在某一次神蹟佈道會之後，有人進行了一個調查，並且邀請他提供一些被醫好者的名單，以便進行調查。在8個星期以後，Benny Hinn提供了6個名單讓當事人進行研究，結果發現大部分所謂神蹟，都是言過其實，並且與耶穌在聖經所行的神蹟，明顯有天淵之別。筆者嘗試將兩者的不同，以列表的方式，比較如下：
| 耶穌 | Benny Hinn | |
| 動機 | 縱然耶穌能夠施行各樣的神蹟，但從來沒有標榜自己的神蹟能力。
同時更沒有打着專醫奇難雜症的旗號。 |
他一方面常以「神蹟佈道家」自稱。另一方面，其他人更標榜他擁有很勁的恩膏。總之就是把他塑造成為一個「非凡的人」。
但他其實只不過是一個極度享受物質和離了婚的富豪。 |
| 目的 | 耶穌通常醫人，都是被動的，並且很多時，都是基於對人的憐憫。
例如在〈馬可福音1:41〉：耶穌動了慈心，因此醫好一個長大痲瘋病患者。 另外在〈馬可福音6:34〉中，因為「憐憫」當時有很多人，好像沒有牧人一樣，於是就開口教訓他們許多道理；然後施行五餅二魚的神蹟。 |
主動藉着神蹟表演個人魅力。 |
| 態度 | 在〈馬可福音1:35-38〉中，提到不少的跟隨者，在清早接觸耶穌的門徒，期望得到醫治。
結果耶穌全部都拒絕了他們，並且指出「我們可以往別處去，到鄰近的鄉村，我也好在那裡傳道，因為我是為這事出來的」。 耶穌很清楚知道自己來到這個世界上的定位，最主要是傳道。相反，當人帶着不正確的動機來求耶穌醫治，祂是會全部拒絕的。 |
來者不拒，信眾越多越好。但必須經過同工篩選之後，才會帶到台上接受醫治。
但在台下，有更多患各樣疾病的人，從來也接受不到任何醫治。 |
| 受眾 | 通常在群眾當中，耶穌只會向那些在信心上，有一個具體表現的人，才為他施行神蹟。
例如在〈馬可福音1章〉所記載的一個患大痲瘋者，他在耶穌下山之後，把握機會，來到耶穌的跟前，求祂醫治，並且對耶穌說：「主若肯，必能叫我潔淨！」 至於當時在場還有很多其他的人，由於他們只是來看熱鬧，所以也沒有從耶穌身上得到任何好處。 |
凡願意接受醫治的人，不問情由，都會醫治他們；當然真正被醫治的，實在少之又少。
若果真的有人是被醫治的話，其中的一個可能，就是有靈的侵入，那麼就必須要接受測試。 |
| 果效 | 聖經上所記載，凡是耶穌醫好的人，都是立刻發生的，例如那一個患大痲瘋的人，立刻就好了。可見果效是明顯，並且是百分之百痊癒的。 | 所謂被神蹟醫好的人，並沒有明顯的改變，例如坐輪椅的人，可以起來行走，但仍然是一拐一拐的。 |
| 形象 | 耶穌曾說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕首的地方。」 可見耶穌一生都是在貧窮當中度過。 |
今天所有的神蹟佈道家，都是窮奢極侈的人；想一想，他們的財富究竟是從哪裡而來？ |
今天在香港，已經有不少牧者都渴慕好像Benny Hinn一樣，廣施神蹟；另有數不盡的信徒，期望得到超自然的經歷，在這種不問情由的大氣候下，迷惑便有極大的市場了！
補充：有關上述Benny Hinn被調查的影片，可以瀏覽YouTube以下的一個網址：
A Question of Miracles