以利亚的信心
〈雅各书〉可以用“有行动的信心”或“真正的信心”作为全书的主题。当中在〈雅5:17-18〉曾提及以利亚：“以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。”
真想不到，原来以利亚这位伟大的先知，竟然与我们是“一样性情的人”。毫无疑问，他是一个有信心的人，其中在〈列王纪上17章〉内，有关他的信心特质，涵盖以下三方面：
- 有勇敢的信心 (1节)
以利亚在《圣经》一出场，已经做了一件轰轰烈烈的事，去向亚哈王传达神的心意。一方面这反映他在祷告上是有信心的，这种信心是建基于他对神的认识，他称祂为“永生耶和华”。
另一方面，基于相信神的具体表现，他够胆、公开去向亚哈王说：“这几年我若不祷告，必不降露、不下雨。”这实在是勇敢的表现。以利亚原本是寂寂无名的人，因着对神的认识，竟可面对一个被《圣经》形容为“行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王更甚”的王。
过了三年以后，耶和华的话又临到以利亚，叫他再去见亚哈王，并对王说要降雨在地上。结果大雨真的降在地上，这才是真信心的明证。
- 存谦卑的信心 (2至7节)
有信心、有勇气固然是好，能够谦卑下来，也是神用人的特质。
神曾吩咐以利亚前往基立溪旁躲藏，根据〈路4:25〉，在那里有三年零六个月之久，遍地都有大饥荒，这对于人的信心，实在是一个很大的考验。
与此同时，神吩咐乌鸦早晚给他叼饼和肉来，他也喝那溪里的水。单看这个安排，一方面训练以利亚的信心；另一方面，也必定使他谦卑下来。
原来以利亚未广泛施行神蹟之前，先领受神每天奇妙的供应。试想想，每天需要多少只乌鸦，同时是一口、一口把饼和肉叼来，才可维持以利亚的生命？并且不是一天、两天，乃是三年零六个月，以利亚都活在缺乏当中，他怎能挨过去呢？
况且乌鸦在《圣经》中被视为不洁之物，牠们是吃腐肉长大的，在这情况之下，以利亚实在到了人生最卑微的时刻。由此可知，神所用的人在物质方面丰富与否，与事奉轻重基本上没有直接关系；相反，神特意安排以利亚长期过著这种生活；其中一个目的，就是要他谦卑下来。
- 富爱心的信心 (8至24节)
当我们以为以利亚已经穷途末路，神竟再安排他投靠一个寂寂无名的寡妇。在犹太人眼中，先知和寡妇这两种身份，在地位上有天壤之别。
一个寡妇带着一个儿子，在长期饥荒中，已经自身难保，神却要以利亚从这个寡妇得到食物供应；这正好是一种信心的训练。
不料有一天，这个妇人的儿子得了重病，于是她埋怨以利亚，认为以利亚住在她的家，令神想起她的罪，惩罚她的儿子。这大概由于在犹太人观念中，接待神人是极荣耀的事，但这妇人只能提供一点点饼给以利亚，实有待慢不周之嫌，因此神使她儿子生病。当然这是错误的观念。
《圣经》提到，以利亚从那妇人手里接过儿子来，把他抱到住所楼上，并为儿子祷告，使他活过来，最后把儿子抱下楼，归还他母亲。以利亚因为爱这个儿子，运用信心去祷告，结果竟能使他活过来。
综合而言，一个对神有信心的人，可以在不同环境中，培植出各样美好性格，日后被神大用。当我们遇着类似困局，不妨想起以利亚，效法他怎样面对，最终成为被神使用的人！
后话：写完这篇文章，我也想分享一些有关开办“传道圣经学院”的感受。
在以利亚的时代，由于亚哈王醉心事奉巴力和亚舍拉，他的妻子耶洗别又追杀耶和华的先知，试问还有谁够胆公开承认自己的信仰呢？因此以利亚是孤单的；我们比他好一点，现在已经约有十位核心成员，愿意成为顾问及老师团队。以利亚一生提拔了以利沙一人，以利沙日后开创了先知学校。我们也不敢放弃，期望能有一些像“俄巴底”的人与我们同工。俄巴底是亚哈王的家宰，私底下帮助一百个耶和华的先知逃避耶洗别追杀，并且恒常供应食水和食物给他们；《圣经》称他为敬畏耶和华的人。
最后，我们想鼓励一些有以利亚心志的人──即使在最困难环境下，也渴望继续事奉神的人，报读我们的圣经学院。