【本欄所有問題及答案，皆摘自《福音神學暨福音難題解答》，承蒙作者吳主光先生允許轉載，特此致謝！】
問題：
- 神明知始祖會犯罪，為何仍創造一棵禁果樹來試驗他們？如果沒有創造那棵禁果樹，豈不更好？
答： 聖經告訴我們，神看所創造的一切萬物都是非常好的，但這不包括用得不適當的情況在內。例如一台電視機在出廠時已經驗明是非常好的，公司負責修理保養任何不妥善的地方，但不包括不照說明書所指示的用法而引致損毁。同樣的，神創造石頭，石頭用來建築是好的，但如果用來擊打別人就不好了。神創造禁果，原名「分別善惡果」，顧名思義，吃了之後能分別善與惡，這等於良心的作用，所以分別善惡果原是好的，但神認為人未有足夠的能力去控制自己離惡行善，所以吩咐人不可吃。可能日後等人與神相交，從而建立自己的自制能力，那時，人就可以吃這果子也未可料。正如我們知道小刀是好的，但是小孩子未有足夠的自制力，玩小刀會割傷自己，所以我們不准小孩玩小刀，等他長大之後，能以自制，我們就可讓他用小刀了。
如果說，神不造分別善惡的果子豈不更好，我們就要反問：你怎知沒有分別善惡果，始祖就不會犯罪？神可能也曾吩咐他們不要跳海，免得他們溺死，結果他們雖沒有吃禁果而犯罪，也會因跳海而喪命，到那時，你可能也會說：「神為何造海，如果地球沒有海豈不更好？」如果神真的聽取了你的意見，再創造一個沒有海的世界，人是否一定不會犯罪？可能人又因跳崖而死，這樣推下去，地球到底變成怎樣，人才不會犯罪？
不，原來人犯罪，主要是濫用自己的自由意志：去做一些違背神旨意的事。外間的因素是次要的，人的自由意志才是主要的，有了自由意志，人可以愛神和讚美神，當然也可以背離神而犯罪。沒有自由意志，人所有的思想行為都像木偶一樣被支配了，人活着也沒有價值。所以，神雖然明知人會犯罪，還是創造有自由意志的人和禁果樹。因為神知道，當人了解祂的榮耀和大慈愛之後，會有一部分人悔改歸向祂，所以，在神整個創造計劃來說，神知道自己仍然是成功的。
- 神豈不是慈愛的嗎？為何祂竟創造一個有永火的地獄，永遠刑罰人這麼殘忍？
答： 聖經告訴我們，神向那些願意悔改的人是有恩慈的，但對那些不肯悔改的人卻是嚴厲的〈羅11:22〉，甚至是非常可怕的〈來10:31〉。世人一面倒的以為神是慈祥到連人犯大罪也不責備，這是極錯誤的。雖然這樣神把罪人丟在地獄裡永遠焚燒，這並不表示神是殘忍的神。要知道，地獄本來是為魔鬼預備的。神為人預備了救恩，好救人脫離罪和死亡。只可惜人偏要犯罪，跟隨魔鬼，不肯悔改歸主，所以人的結果才與魔鬼永遠在一起。再者，到那時，宇宙間除了天堂和地獄之外，再沒有別的地方了。罪人不敢上天堂，因為他們滿身罪污，如果上天堂與至聖的神同住，他們會感到比下地獄更痛苦，所以神將他們丟在地獄，他們倒感到好受一點。神並沒有對他們殘忍，他們之所以受苦，是因犯罪而與神隔絶所致。
- 何以見得耶穌基督已經敗壞掌死權的魔鬼？
答： 聖經告訴我們，罪的工價乃是死〈羅6:23〉，又說，魔鬼是掌死權的〈來2:14〉。所以，主耶穌到世上來擔當我們的罪，為我們死在十字架上，還清我們所欠罪的工價，並且第三日復活。這樣，主的復活是勝過死權的最好明證。
聖經告訴我們，我們若信耶穌死而復活，我們也必與祂同死同復活〈羅6:8〉，耶穌復活的能力也在我們身上發揮出奇妙的功能。何以見得？
第一，聖經形容我們信主耶穌的人能勝過致死的行為〈弗2:1-5〉，從罪惡的權勢中得以脫離，過一個屬天得勝的生活，這就是可見的明證。
第二，許多信主耶穌的人在殉道時，或在病逝時，都看見天開了，耶穌基督接他們回天家去，所以他們的肉體雖然是在極痛苦之中，也不感到痛苦，相反更表現得極度平安、榮耀，這些現象是所有不信的人所沒有的，這也是一個可見的明證。
第三，我們常常靠主耶穌的名，趕出附於人身上的邪靈；每當我們說出主耶穌的名的時候，邪靈立即恐懼逃避，足見主耶穌已經得勝掌死權的魔鬼。