宣教路真情的见证和感言﹝上﹞

宣教是“生命历奇”,仿佛让自己置身于一个随时会应变的处境。与其他历奇最大的分别在于有神参与其中。玉华从起初出发前在母会担任储备宣教士,到差会宣教士、特约宣教士、信心/独立宣教士,整个家庭在这些年间都经历众多的转变,但靠着神的恩典和怜悯,仍在宣教的行列中事奉主。

自2006年4月起到今年已是我们宣教生涯的第11个年头。我们曾在早前其中一封题为“宣教十年感言”的家书中这样说:“十年人事几翻新”,“十年”确是一段不短的日子,借用一句老套旧金句“光阴似箭,日月如梭”,转瞬间至今我俩不经不觉已“宣教十年”。回望这十年,开始时胸膛挂个“勇”字,在没有牧会经验下就出发,我们在当中最大的感受是“感谢神!若不是宣教的主允准并不嫌弃,像我们这样软弱的人,怎能走足十年?感谢神!若不是后方的同行者不离不弃的同行,像我们这样软弱的人,怎能走足十年?”

我们宣教的服侍、历程和感受

这十年真的按我们领受的使命宣言:“活祭献基督、宣教达南美”,走过了南美四个国家,包括哥斯达尼加、墨西哥、巴西和厄瓜多尔,我们主要是“开荒植堂、建立教会”并在华人的群体里服侍,当中的南美和华人文化大致差不多。

我们在当中走过多少荆棘满途、崎岖难行的路,甚至前路茫茫(没有宣教的路向),其中包括文化冲击、签证之难、意外、悲欢离合、生产之苦、病患等等。谈到文化冲击,这是宣教士的必然敌人,包括南美、中国、台湾等文化差异;在南美洲里,每个政府及每间银行的办事模式对香港人来说更明显地是啧啧称奇的文化。谈到签证之难,数个工场都有这方面的困难,消磨了不少光阴。谈到意外,话说一出工场半年玉华便要返回香港疗伤,折腾了几个月。谈到悲欢离合,太太艳薇的妈妈安息主怀,但她只能隔空与母亲送别(四年多前艳薇父亲安息主怀亦是如此),玉华亦在治疗癌症期间送别父亲。谈到生产之苦,艳薇因胎盘前置常感不适不便,将近生产时玉华既紧急又忙乱地开车送她入院生产。谈到病患,玉华在四年多前病发的晚期鼻咽癌经历众多的检查、诊断和治疗,最终靠主走过了死荫幽谷的日子,至今仍是历历在目。我们坦白说经历了不少人情冷暖,当然亦不断经历兄姊的关爱,更铭刻在心的是“雪中送炭”、“暴风雨中送暖”的真情。

这十年的宣教路真是十分感恩、感恩、再感恩!因我们真实地经历了宣教工场的主如何改变多人的生命,更经历主如何建立我们的生命,从初出道不太成熟,经历人际的困难,到如今可以更具信心及更全面地实践宣教(当然我们的生命仍有不足,需不断被主琢磨)。我们回想所经过的历程,领略到宣教士在工场中最重要的实践 ──“与人同住”,就是学习主耶稣“恩典和真理同住”(约1:14)。

现在,让我精简地与大家分享这些年宣教的“三段路”:

  • 第一段路是参加中国信徒布道会,工场是哥斯达黎加(Costa Rica)

我们用了一年时间在首都圣荷西(San José)一间专为宣教士而设的语文学校学习西班牙文,最终成绩美满地毕业。除此,我们同时也在当地的广东华人教会吸收牧会经验,包括讲道、教导、探访等。在后半段的时间,我们更去了另一个省阿拉胡埃垃(Alajuela)进行开荒植堂工作,期间建立了三个小组,平均出席人数为廿多人。期间在一间已非常成熟的华人教会学习到牧会的经验,又初步经历了一些在宣教工场领人归主和开荒植堂的经验,对我们实在是获益良多。不单如此,感谢神更在此工场将宝贵的产业(我们的小儿卓业)赐给我们。

  • 第二段路是参加华人福音普传会,工场包括墨西哥(Mexico)和巴西(Brazil)

按差会的安排,需首先在作为中南美洲工场的墨西哥服侍和适应后,再前往较长久服侍的工场。其后,工场主任向我们发出“巴西的呼声”,我们经祷告有平安后就正面地回应:“好!我们愿意接受这个挑战。”其后就在巴西东南部的圣保罗市(São Paulo)附近的一个“慕义市”(Mogi)作宣教的服侍,在广东话的群体中建立了一个名为“慕义华传福音中心”,崇拜聚会平均有廿多人出席。我们有以下几方面的学习和得着,包括在超级大城市的宣教经验、小镇的布道策略、扩阔了布道的经验、团队的建立和配搭、在语文运用上有更好的操练等。在以上两个工场,我们都是住在教会,学习作最卑微至最尊贵的事奉、家庭和教会空间的运用,并学习活出作为神仆的样式等。

  • 第三段路是信心/独立宣教士的路,工场是厄瓜多尔(Ecuador)

因我们从一对宣教士李牧师夫妇得悉厄瓜多尔的情况,他们在中南美洲已有20多年的宣教经验。自2003年去了厄瓜多尔的首都基多至今,已有8年。因他们的工场并不是属于任何一间差会,而他们夫妇二人过往也没有透过差会开展宣教的服侍。因此,他们一家的经历及信心的见证就像先贤先哲般鼓励我们踏上。因此,我们并不是刻意不参加差会,而是事情的自然发展结果而已。一对拥有中南美洲20年宣教经验并满有经历及信心见证的牧师夫妇是我们的同行者和引路者,按我们的合作计划是这样的:我们初期在他们已有八年历史的教会配搭服侍,及后前往日趋人多的南部植堂。(结果:我们在去到工场后大半年建立了我们的教会 ──“基督教基多南部华人主恩堂”)

我们在港等候工场期间,李师母邀约我们见面,向我们发出呼声和挑战 ── 就是“回应首都基多的需要,并计划在南部设立福音据点及教会的异象”。(当地的华人人口约数千人,主要来自广州、中山、福建及外省的同胞,当中约九成华人经营餐馆,余下一成经营杂货店。)因主和福音的超越性,远胜人的生命和亲情(路14:26-27),我们用了约半年时间等候神,因对较被港人忽略的南美侨胞需要之感动常在我们心间,经历了一番挣扎,最终透过禁食祷告清晰了神的心意,深知仍欠他们福音的债,想把握尚算精壮之年,“豁”出去并将一家的前程和生命“押”上,延续西班牙文、该区的宣教、牧会经验的承担和使命,拥抱使命宣言:“活祭献基督,宣教达南美”。凭信踏出如以色列民过约旦河信心的一步(书3:14-16),又继续成就“从别处得救赎”(需用的得供应)(斯4:11-17)。神真实地成就了信靠者的几个印证,包括更广阔的宣教机会、“财政”岗位的预备、良民证及小儿卓业的出生证明书认证手续(难度甚高)、一步一步进账的经费、既廉宜而路程较佳的机票、一间既价钱相宜、便利又安全的居所,我们不得不赞叹神的作为,为我们成就了一个全新的局面。

我们自2011年11月到达厄瓜多尔基首都基多,在大半年后(当其时笔者在之前的大半个月回香港治癌),在南部开展了一间全新的开荒教会,名为“基督教基多南部华人主恩堂”,作为主要负责人的我在开堂前竟然不在(对许多人来说都是“奇闻异事”,我们更是亲历其境。)经过一年在港的癌症疗程并休养后,随后的两三年在这块“微田硬土”里摸索中开展工作(因为基多南部相对北部是较为落后的新发展区,商舖也较少,只有七十多间,对象较少和主要来自偶像膜拜流行的广州“人和镇”,属较为乡郊地区),经历“开荒教会”的磨练等候期,终于在前年渐见成果,开始了主恩堂的第一次浸礼班和浸礼,亦造就了四位会友。由去年一月加开了圣餐主日崇拜(同月开始在较宽敞的新堂址聚会),逐步加至每月共三次崇拜,每月两次的门训祈祷会,和过往已有每月两次的真理乐园(儿童聚会)及福音分享课程和外省访宣项目,主恩堂不单是教会,亦是往跨省越国访宣的福音基地。我们还有两个网络群组,包括为加强对会友关顾和牧养而设的“主恩堂会友”微信群组,和作为柔性的福音平台“主恩堂珍贵好友”的微信群组。感谢神教会新的型态慢慢地成形了!除此,笔者亦想到虽然我们是信心/独立的宣教士(全仰赖神的供应),有别于差会的宣教士,在神国度里作的只是微小的小事,但我们是直接受命于主耶稣,顺着圣灵的带领,可以不卑不亢地发挥我们作工的优势,寻求创新和突破传统(如跨省越国的访宣事奉)。自去年众多事故发生后,我现存著一颗“末日交账的心境”把握机会为主作工,愿主悦纳!

作者:李玉华宣教士