【本栏所有问题及答案，皆摘自《福音神学暨福音难题解答》，承蒙作者吴主光先生允许转载，特此致谢！】
问题：
- 何谓灵性贫穷？是指人死后得不到供奉吗？
答： 人死了，就与物质世界断绝了关系，因为物质世界的一切只能供应人的肉体，肉体朽坏了，人就再不需要任何物质的供奉。所以那些将“金银衣纸”烧给死人，好供奉他们在阴间丰富生活的，是大大误解了灵魂与身体的需要。如果死人还要活人供奉，阴间的生活岂不是贫富悬殊？因为有许多死人没有人供奉的，死了几代之久的人更被人忘记了。
其实，人的灵性贫穷或富足，乃在乎全然丰盛的神为他存留多少奖赏而定，是神供给人，不是活人供奉死人。所以，我们形容一个人灵性贫穷，是指他所做的一切都不蒙神记念，都没有永恒价值，因为得不到神的奖赏。反之，一个人可能在物质生活上十分贫穷，但他所做的一切都是神所欣赏的，是有永恒价值的，神也为他存留许多赏赐，他就是一个在灵性上富足的人。
- 如果我多次拒绝圣灵的感动，圣灵会不会离开我？
答： 主耶稣指出，圣灵来要永远与我们同在(约14:16)，就像印记一样印在我们身上永不脱落(弗1:13-14)，表明我们是属于神的。这就是所谓“一次得救，永远得救”，意思是说，我们相信神既然用祂的大能救了我们，也必用祂的大能保守我们不失落(犹24)，永远有效的拯救我们到底。这拯救我们和保守我们的大能，就是圣灵的能力。所以，祂一旦住在我们里面，就永远不离开。虽然我们时常拒绝祂的劝告和责备，又销灭祂的感动，祂会感到十分忧伤，但是决不会因此就离开我们，总想尽各样方法来挽救我们，免得我们失落到不信主的地步，以致沉沦。
不过，在一个仍未真正信主，未重生得救的人来说，情形就可能完全不同了。圣灵还没住在他里面，成为他的主，因为他仍未真实的接受主耶稣作他个人的救主。圣灵多次的借着福音，借着各方面的思想和人生体验去警告他，责备他，倘若他决意不肯悔改，不肯接受耶稣基督为他的救主，圣灵就会离开他，可能永远再不感动他。除非有人为他切切的代祷，否则他要永远沉沦。其实就这种情形来说，不能完全说是圣灵离开他，因为圣灵根本没有进入过他的心，作他的主。这只能说，因为圣灵根本不得其门而入，所以暂时离开，等再有机会才回来。
- 请问如何才算关心自己的灵魂？
答： 要关心自己的灵魂，首先必须明白灵魂是什么？灵魂有何重要的价值？会存在到几时？有何需要？什么东西对灵魂有害？什么东西有益……等。正如我们关心自己的身体，我们给身体吃、穿、享受，让身体各方面的功能都得到照顾和保护。圣经告诉我们，原来我们的灵魂并非物质，乃是由神所赐的灵体，是不灭和永存的，是我们做人的价值所在。所以，我们理应加倍关心自己的灵魂远胜于肉体才对。圣经又告诉我们，如果我们犯罪，我们的灵魂就要永远灭亡，在地狱里受苦，但如果我们肯悔改，靠着主耶稣赦罪的救恩，我们的灵魂就得到拯救，我们与神恢复父子的关系，得在天上享受永生荣耀福乐。我们理应加倍关心自己的灵魂，因为永生和永死是天渊之别。所以，我们要寻求神，向祂悔改，又以神的话语教训为粮，来养育我们的灵魂成长、健壮，可以胜过罪恶，更可以服事神。