【本栏所有问题及答案，皆摘自《福音神学暨福音难题解答》，承蒙作者吴主光先生允许转载，特此致谢！】

问题：

1. 我的工作太忙，怎可能再抽时间事奉神？

答：  我们千万不要看事奉神是业余的事，是闲来的玩意，这是对神的一种侮辱。要知道，事奉是我们生命的价值所在，是人生最有意义的事，是我们的正业，其他工作才是副业。所以，如果我们太忙不能事奉，我们要考虑以下几个方法 ──

• 减少一些比较次要的工作，从而增加事奉。
• 转职，宁愿少赚一点，可使自己有机会事奉。
• 藉自己的职业事奉，例如在不影响工作的情况下向同事或顾客传褔音。
• 多申请一些假期，用以参与事奉。
• 在家中及工作的环境中为主作见证，以此作为事奉。

无论如何，只要有心，一定可以有时间事奉的。

 

2. 为什么基督徒要守圣餐？吃了多得点褔气吗？

答： 《圣经》告诉我们，主耶稣临被钉十字架之前一夜，在最后的晚餐里，吩咐信祂的人，以后要常常擘饼喝杯，来记念祂为我们的罪被钉十字架 ── 身体擘开、宝血流尽。主耶稣吩咐我们，纯是为了怕我们忘记了祂，所以要我们多记念祂、多思想祂的十字架、多被祂的大爱所激励，好让我们不会离开祂，也不致因忘记祂的恩惠而犯罪，落在魔鬼的控制中，作牠的奴隶。

可惜的是，天主教竟错误的教导人相信，圣餐的饼与葡萄汁，含有神圣的功德成份，吃了可以赦罪积褔，这种意思或多或少也流传入了基督教，导致许多基督徒平常不聚会，到了圣餐主日才回来聚会，心中并没有想到主的恩、主的爱、主的受苦和主的受死，也没有用心灵诚实敬拜感谢神，心中只想吃了圣餐饼，喝了圣餐的葡萄汁，就多有褔气，这种思想腐化了基督徒的灵命，也败坏了教会的聚会。《圣经》清楚的告诉我们，神的一切恩典和丰盛，都是凭着信心支取的，并不是凭着什么食物、祭礼、仪式而得到的。

 

3. 何谓邪教？何谓异教？何谓异端？

答： 一般人认为，宗教都是导人向善的，其实这句话只对了小半。第一，导人向至善的只有一个宗教。第二，有一些宗教部份导人向善，部份导人向恶，完全导人向恶的宗教十分少，但也有存在的，例如撒但教，和一些江湖术士藉骗术和邪术所擅自创立的教派，为要达到谋利、行淫、霸权的目的而不惜杀人、害人、犯罪，我们称这一类宗教为“邪教”。撒但教横行欧美一带，而由清末义和团传下来演变成今天在黑社会中流行的“神打”，却在香港和东南亚一带蔓延起来，奇怪的是香港政府不加制止，反倒让每一个警局都拜关公，许多警察都学会“神打”﹝其实是鬼附﹞。

不过，导人完全向恶的邪教势力不算严重，因为很容易辨认出来。但部份导人向善，部份导人向恶的宗教却是至危险的，我们也列之为邪教。在佛教范围内有许多庙宇神明不分黑白地给许多贪财的赌徒指示发财的途径，给妓寨带来祝褔和生意，给罪人趋吉避凶的方法。在基督教范围内有所谓“神的儿女”藉行淫传教，有“统一教”藉性滥交招收会员，这些在我们来看都是邪教。

至于“异教”，按名称的含意是指信仰不同神明的宗教。基督教称佛教、回教等为异教，佛教、回教等也称基督教和其他宗教为异教。所以这名称并没有恶意在内，只指出其本质完全不同而已。

但是“异端”就危险得多了，这是指在同一宗教里面许多不同的分支。例如佛教分小乘大乘，大乘传到各国之后，再加上各地风俗的色彩而变成多种不同的民间传统信仰，这些信仰在教义上有极大的分歧，彼此排斥，甚至互相指责对方为异端。

在基督教中，也有这个现象，我们称天主教、摩门教、耶和华见证人会等为异端，他们也称我们或彼此称对方为异端。不过有一点我们必须明白的，就是基督教内部还有许多“宗派”的分别，但这些宗派在教义上是相同的，只在组织上，在部份较为次要的神学见解上未能相同，所以我们并没有彼此排斥，反而更多的联合、交往，彼此都称为主内的弟兄姊妹，虽然大家难免在外表组织上有所不同，但是在信仰上可以彼此接纳。