耶和华对亚伯兰说：“你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他们四百年。”（创15：13）
以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。（出12：40-41）
以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他，他就昌大，日增月盛，成了大富户。（创26：12-13）
耶稣就用比喻说：“有一个撒种的出去撒种。撒的时候……又有落在好土里的，生长起来，结实百倍。”耶稣说了这些话，就大声说：“有耳可听的，就应当听！”（路8：4-8）
从文首所引的几段经文看来，在神儿女中，有两种倍数。一种是神允许祂儿女所经历的痛苦，另一种明显是神赏赐给祂儿女的丰富。

一）十倍的痛苦

神应许亚伯拉罕将迦南地赐给他为业的时候，对他说，他的子孙要寄居在别人的地方，那地的人要苦待他们四百年。神所说的“那地”，就是埃及。他们出埃及的那一天，圣经说他们在埃及共有四百三十年。这样看来，他们在埃及享福乐的日子不过是三十至四十年而已，然而，受苦却足有四百年之久。他们受苦的年日竟是他们享福乐的年日的十倍。

以色列人寄居在埃及是由约瑟接他父亲雅各到埃及开始的，那时，约瑟在埃及作宰相，雅各和他儿子们住在全埃及最肥美的歌珊地（创47：6）。这时以色列人是何等的丰富。十七年后雅各离世，约瑟照雅各的嘱咐，将他的遗体带回迦南地安葬，埃及人也为他哀哭了七十天（创50：3,10-11）。可是，到约瑟离世时，玛拿西和以法莲却不能即时将他的遗体带回迦南地安葬，约瑟只能为自己的骸骨留下遗命。直等到神眷顾以色列人的时候，他们才能把他的骸骨从埃及搬上去。由此可见，在约瑟离世的时候，以色列人的处境已经起了变化，所以约瑟的遗言才有“神必定看顾你们”这句话。

埃及代表世界。似乎在当时来说，一切物质的好处，几乎都可在埃及找到。每当迦南地遇上饥荒的时候，在埃及总可以找到粮食。亚伯拉罕的时候是如此，以撒的时候亦然，到了雅各的时候，也不例外。然而，在神那方面来看，无论迦南地怎样的艰难，埃及如何的丰富，神都不要祂的儿女离开迦南地，下到埃及。亚伯拉罕在迦南地遇到饥荒，就曾下到埃及，在那里落到很利害的失败中，是神叫他从那里出来，回到迦南去（创13：1）。以撒也因迦南地遇到饥荒而想去埃及，但神向他显现，叫他不要下埃及去（创26：1-2）。现今，雅各在迦南地遇到更利害的饥荒，虽然约瑟极盼望雅各到埃及去，让他能奉养父亲，雅各却犹疑，直到神应许与他同去，并清楚说明他在埃及只是寄居，有一天，还是要回到迦南地（创46：1-5）。所以，雅各虽然在埃及，他的心却一直在迦南。若不是因为约瑟的缘故，那几年饥荒结束后，他便会返回迦南地。

以色列人却怎么样呢？当初是为了饥荒，随着父亲下到埃及，本是不由自己。他们本来可以借着归葬父亲，全部迁徙回来；可是，他们却恋慕著埃及各样美好的东西，不愿离开。他们脑海里早就深印着埃及那些美好的事物（民11：4-5）。

埃及的生活究竟是一种怎样的生活？是一种奴役、受辖制、受捆绑、远离神，甚至没有神的生活（参出3：13）。有时候，只是偶然给你尝一点美物，但这一点所谓的美物，就使你继续甘心在它的奴役和辖制底下，直至毫无盼望，怨叹连连。在这悠长的四百年被苦待的年日里，只是到摩西出生的时候，他们才感觉自己命苦（那时他们受苦已三百多年）。这样看来，他们最初受到埃及人的苦待时，并没有觉得苦，因为他们从埃及还能得到一些好处，就是那些不花钱就吃到的鱼，又有黄瓜、西瓜和?菜等。人虽不觉苦，但在神眼中，却是确确实实的苦，并且只有愈来愈苦。

啊！神的儿女们，当你的心思离开属天的迦南，恋慕着地上的埃及，岂不也是落在如斯的境地吗？

二）百倍的丰富

以色列人在埃及受苦四百年，这是他们自己的选择，并不是神甘愿如此对待他们，神是不甘心使人受苦的（哀3：33）。相反，祂是极其愿意以百倍的祝福赏赐给那些诚实爱祂、拣选祂、跟随祂的人。

以撒住在迦南地的时候，有一次那地遇到饥荒，他到了基拉耳，因为害怕基拉耳人，所以打算下到埃及去。就在这时，神向他显现，吩咐他不要下埃及去，要住在迦南地。对以撒来说，埃及有粮食。若留在基拉耳，也许同样会遇到饥荒，另一方面，相信是更大的难处，他因妻子利百加的缘故，害怕那地的人。然而，他选择了顺从神（创26：1-13）。按人的想法，下到埃及有即时的好处；留在基拉耳，恐怕未见其利先受其害，上算吗？圣经这样告诉我们，以撒留在基拉耳，一方面神保守他和利百加，另一方面，神使他所耕种的，那一年（饥荒的日子），有百倍的收成，并且日渐昌大，日增月盛，成了大富户。啊，看见吗！与留恋在埃及雅各的子孙有何等鲜明的对比。由于他的昌大，引致基拉耳人的嫉妒，把他赶走，夺了他的地。以撒离开基拉耳后，在基拉耳谷支搭帐棚，住在那里。不久，他在那里又昌大起来（创26：22），最后，连亚比米勒也不得不承认，他们明明的看见神与他同在。这是何等蒙福和满有见证的生活。到底是什么使他蒙福至此？他以神为他的一切，所过的是帐棚的生活。对以撒来说，地上没有什么是不可以放下的，虽然这地曾经使他昌盛、丰富，但他并没有以它为一切，只要神同在，这些都可以放弃。这样的人是何等蒙福啊！

主耶稣在撒种的比喻里提到一种人，他们以诚实善良的心，持守主的道，并且忍耐著结实（路8：15），他们所结的果实有一百倍（8节）。我们可以看见这样的人，他的生命是何等的丰盛，神生命中许多的丰富，都可从他身上看见。这样的人，只有一个心思，就是结出生命的果实。倘若在基督徒的生活中，不给魔鬼留地步，不流于表面宗教的活动，不怕试炼，不让今生的思虑、钱财、宴乐将自己迷住，只在乎主的生命能从他身上彰显（12-15节）。这样，主必把祂自己赏给他。你能想像结实百倍是什么样的光景吗？主确实是这样应许。

但愿我们好像诗人大卫，从心的深处向主发出：“你是我的主；我的好处不在你以外。”（诗16：2）。求主怜悯我们，不要让我们以别的代替主。免得我们落在无尽的愁苦中。

作者：黄海洪